ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כא פ' זכור שיחה א190

190

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

212 לקוטי אשר משום כך נקבעה דוקא לזכירה זו קריאה מיוחדת?

ולכאורה, אדרבה: הזכירות האחרות עוסקות בענינים כלליים המשפיעים על התנהגותו של היהודי בכל עת ובכל מקום: מעמד הר סיני - מתן תורה - הוא היסוד של כל התורה והמצוות. השבת היא אחת המצוות הכלליות?', ואינה משפיעה רק על יום השבת, אלא על כל ששת ימי החוליי. ומצד שני, מעשה העגל - ההיפך מ,אנכי" ומ,לא יהיה לך". ועד, כ"ן שובים פקדי ופקדתי"...> - מזכיר הדבר ליהודי להשמר מסור מרע כדי לא להגיע לידי ,,אפקוד עליהם עונותיהם", וזה כולל גם הזהירות ב,עשה טוב". ואפילו מעשה מרים, שלכאורה הוא ענין פרטי, שלא היו לו תוצאות לגבי כלל ישראל בכל הדורות - הרי גם מכך נלמדת ההוראה*' לכל ישראל עד כמה יש להזהר מלשון הרע"', שהיא אחת העבירות החמורות ביותר, כדברי חז"ל?י שזה ,מגדיל עונות, כנגד ג' עבירות עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים". וביחד עם זאת - זוהי

פ' זכור

אחת העבירות שקשה ביותר להשמר ממנה לחלוטין".

ולעומת זאת זכירת מעשה עמלק היא מצוה פרטית, שאינה כוללת, לכאורה, שום הוראה להתנהגותו של כל יהודי, ובודאי שאין בה, לכאורה, הוראה כלליתלי.

ב. וכירת ומחיית עמלק - בימינו

התמיהה אף גדולה יותר:

המטרה של זכירת עמלק היא מחיית עמלק":, כפי שנאמר בהמשך הפסוקים, לאחר ,זכור...". - ,והיה'? בהניח ה' אלקיך לך מכל אויביך... תמחה את זכר עמלק...". וכפי שמסביר זאת הרמב"ם?: ,ציונו לזכור מה שעשה לנו

בחרדים (מל"ת התלויות בארץ ישראל פ"ב) ועוד, שוכירת עמלק ענינה לזכור שבשביל שרפו ידיהם של ישראל מן התורה ומן המצות בא עמלק. אבל עדיין צריך ביאור: ענין זה (שע"י רפיון במצות בא עונש על בנ"י) מצינו כנן"פ בתורה (כולל מעשה העגל שהוא א' מהזכירות הנ"ל), ומהו. הענין המיוחד שבזכירת עמלק דוקא? ולהעיר מצפע"נ עה"ת ס"פ בשלח.

הערות

2. ועיין ס' החינוך מצוה לב: משרשי מצוה כו' כל יסודי הדת ומלבד כו' יש בו כו'.
3. עיין רמב"ן יתרו כ, ח.
4. תשא לב, לד ובדחז"ל עה"פ.
5. נחוצה תמיד, כי בלא זה אין אדם ניצול מ(אבק) לה"ר בכל יום כדלקמן בפנים.
6. ראה מפרשים לתצא כד, ט. רמב"ן ס"פ תצא. ועוד. מג"א ושו"ע אדה"ז סי' ס שם.
7. ערכין טו, ב.
8. דאין אדם ניצול ממנה בכ"י (ב"ב קסד, ב).
9. ראה חינוך שם, שזכירת מעשה עמלק אינה ,עיקר בדת" כזכירת יצי"מ (שלכן ,די לנו בזה לזכור הענין פעם א' בשנה כו'"). ולהעיר שהרמב"ם לא מנה מצות זכירת עמלק בין המצות ההכרחיות (בסהמ"צ סוף המ"ע).
0. ראה ביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ לרס"ג מ"ע נט (רסא, ב) שמטעם זה לא מנה הבה"ג וסיעתו העשה דוכירת עמלק כי היא בכלל העשה דמחיי. וראה לקמן סעיף ג.
1. תצא שם, יט.
2. מ"ע קפט. וראה חינוך שם, שלכן נשים פטורות מזכירת עמלק.

מצוטט ב־4 עמודים

שולחן ערוך טז לקו"ש חכ"א ע' 190
שוע"ר עם ביאור דברי שלום תפח סדר תפלת שחרית של פסח לקוטי שיחות חכ"א ע' 190
שוע"ר עם ביאור דברי שלום רפב קריאת התורה והמפטיר לקוטי שיחות חכ"א ע' 190
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תש"ל לקו"ש חכ"א ע' 190

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.