217

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

106 לקוטי והשמירה היא רק על ,ה' שערי העזרה" כי ,תרי מינייהו לא צריכי שימור", יוצא, שאין הוא מזכיר כלל, אפילו ברמז, את חובת השמירה על שער הניצוץ ושער המוקד.

ועוד, וגם זה עיקר: כיון שאפשר להסביר ש,תנא דוקא קאמר"* (=דייק בדבריו), ו,פירש דבריו"*, אין אומרים שהוא ,לאו דוקא" וסתום וכו'.

ולפיכך סובר הרמב"ם (לפי רבא) שתנא זה סובר ש,חמשה שערים היו

קרח ד

לעזרה" - רק לחמשה שערים יש דין שער והם חייבים בשמירה*.

ולפיכך, בספר ה,יד", כאשר פוסק הרמב"ם את ההלכה, כ,דעת רבים", ש,שבעה שערים היו לה" - הוא מדייק, שהשמירה היא רק ,על חמשה שערי העזרה", מפני ששמירת הכהנים אינה רק ,,בבית הניצוץ ובבית המוקד" - כדעת תנא קמא - אלא, ממילא, גם ,על שער המוקד ועל שער הניצוץ".

(משיחת ש"פ דברים תשל"ו)

הערות

  1. 4. תה"ד הוא בט"ז שו"ע או"ח סשי"ט סק"ב.
  2. 5. ראה דרכי שלום כללי הש"ס סי' שב מתוד"ה יבמות כז, א. ועד"ז אפילו בנוגע לתושב"כ ראה רש"י וירא כא, לד: לא בא הכתוב לסתום אלא לפרש.
  3. 6. ושער הניצוץ והמוקד - או שאין להם דין שער ופטורים משמירה, או שנכללים ב,חמשה על חמשה שערי העזרה" והלויים שומרים שם (ולא שנפטרים ע"י שמירת הכהנים). וראה פי' הרא"ש תמיד כז, א ד"ה על ה' שער העזרה וד"ה אלמא. משנה למלך שם. ואכ"מ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.

  1. לקוטי שיחות 212 מאותו ספר תמיד כז, א
  2. לקוטי שיחות 214 מאותו ספר תמיד כז, א
  3. תורת מנחם בס"ד. פורים, ה'תשי"ב תמיד כז, סע"ב
  4. תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשי"ב. תמיד כז, סע"ב
  5. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שיב הנצרך לנקביו במה מקנח בשבת תמיד כז, ב
  6. תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א תמיד כז, ב
  7. שוע"ר עם ביאור דברי שלום ג הנהגת בית הכסא תמיד כז, ב