138

₪ לקוטי עקשיא אומר זקני עם הארץ כל זמן שמזקינים דעתן מטרפת עליהן... זקני תורה כל זמן שמזקינים דעתן מתיישבת עליהם...", שבפרט זה קיימת הנקודה הנ"ל.

ולפיכך הוא מקדים ומסמיך ,זקני עם הארץ כל זמן שהם מזקינים דעתן מטרפת...":

רבי שמעון בן עקשיא אומר, שבזמן הזקנה, לפי דרך הטבע, נחלש השכל>, כפי שרואים אצל זקני עם הארץ, אך למרות זאת ,זקני תורה .. דעתם מתיישבת עליהם" (למרות שתלמידי חכמים ,באים לידי תשות כח", ,נחלשים ויפסיד גופם", בכל זאת ,תרבה חכמתם""). כלומר, למרות שמעלתם היא היותם תלמידי חכמים, הרי לכאורה די היה בכך ששכלם אינו נחלש - שלא כזקני עם"הארץ שדעתן מטרפת* - אלא שהחידוש הוא גדול יותר, ,תרבה חכמתם ויתחזק שכלם ויוסיפו שלימות"*, אף יותר מכפי שהיו לפני כן תלמידי חכמים.

ובפרט זה דומה הענין יותר לענין הקנים, כי ,כל זמן שהם מזקינים" - אין זו ירידה וסיבה חד"פעמית, אלא בכל יום נחלש הגוף יותר, ולפי הטבע צריך השכל להיחלש כל יום יותר (כפי שאצל זקני עם הארץ ,,כל זמן שמזקינים דעתן מטרפת") - והנה, להיפך, כל יום ,דעתן מתיישבת עליהן" יותר.

תזריע ג

(ויש לומר, שזה חשוב להלכה לענין ישיבה בסנהדרין, שצריכים להיות בעלי זקנהל).

בדומה לענין הקנים, שעל-דידי כל ן[ ירידה וספק נוספים, נוסף עוד קרבן.

ח. ישראל חיים בגלות בזכות דרגת האבות שבהס

ההסבר בפנימיות הענינים, וההסבר לקשר של דברים אלו דוקא לרבי יהושע (שסתם קנים - רבי יהושע*) הוא:

סדר קדשים מורה על ישראל בכלל שהם ,גוי קדוש", שגם (מסכת) ה,חולין" שבהם מהוה חלק מנסדר) ,קדשים", ובסוף סדר קדשים מבארים את ענין היולדת המצביע על גאולת ישראל, כידוע% שהגלות נמשלת לעיבור והגאולה - ללידה. כפי שנאמר בנבואת הגאולה?": ,חלה גם ילדה ציון את בניה".

רבי יהושע מסיים וחותם ומסביר כיצד ניתן לסבול את תקופת הגלות ומגיעים לענין היולדת - הגאולה, ,זהו