176
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
כמה כתובים ומאמרים בתורה שאינם מדברים אלא בגשמיות העולמות, על כל פנים רק בעולמות התחתונים. וכמו ענין העון והאיסור, כי רק בארץ ישנו ליצה''"ר (שבת פט. א) ונפסק הלכה אין דבר טמא יורד מן השמים (סנה' נט, ב). -- אף שמובן שגם לענינים האלו יש איזה שרש בעולמות שלמעלה מהם, ואין לך ענין למטה שאין לו מזל למעלה. ונתבאר דבר זה בפרדס להרמ"ק שער כה פ"א. בתורה אור לרבנו הזקן (בעל התניא) בראשית ד"ה להבין ענין הברכות ובהגהות הצ"צ שם ועוד. ואכ"מ.
ג) בענין השמיטין (ז' אלפי שני) והיובלות המובא בכמה מקומות בספרי קבלה -- הנה כן הוא אשר מקודם היו בזה דיעות מחולקות. יש אומרים אשר עולמנו זה -- היא שמיטה שני. ולפני זה הי' ג"כ עולם מלא ושימש ג"כ ז' אלפי שנין. ואחרי עוה"ז יהיו עוד ה' שמיטות של ז' אלפי שני (סי התמונה הקדמה לתמונה ג'. ועוד). וי"א אשר עולמנו הוא שמיטה החמישית (הרמ"ק בספרו שיעור קומה). אבל בא האריז"ל ופסק ההלכה, אשר קורין אנו לז' אלפים שנים אלו -- בם אנו נמצאים -- שמיטה שני' בערך עולם דספירות רוחניות שקדמו להם, אבל לא הי' לפני זה עולם גשמי, שמים וארץ גשמים וכו. וכמו שביארו דבריו בכ"מ ומהם לקוטי תורה להאריז"ל פ' קדושים ושער מאמרי רשב"י (לז, א). והובאו דבריו ונתבארו ע"י רבנו הזקן בתורה אור שמות ד"ה ויאמר גו' מי שם פה. ובנו אדמו"ר האמצעי בס' תורת חיים ד"ה ויאמר גו' לא איש דברים. וכנ"ל זוהי הלכה פסוקה המקובלת על כל המקובלים, וכמו בשאר עניני קבלה.
(ממכתב ח"י שבט תשי"ז) 9/7
במענה על שאלתו במה ששמע שהרה*צ מזדיטשוב חלק על שיטת חב"ד בנוגע לענין הזמן. ומבקש להורות באיזה ספר גמצא המחלוקת ותוכנה,
נמצא הענין בספרו ועשה טוב קרוב לתחלתו. וז"ל שם: ויש למי שראיתי (וכ"כ גם בסדור שער הק"ש רד"ה להבין פ"ר דק"ש. אף שא"י אם כוונתו להסיהור) כתב בשם הר"ר מהרד"ב גבג"מ (כוונתו להה"מ ממעזריטש) תירץ לזאת הקושיא (למה לא נבה"ע מקודם), כי הזמן ג'כ נברא ומתחלה לא הי' זמן. ובאמת איני מאמין שיצא זה מן הקדוש כו' ומה יעשה חרב במד' ב"ר (הוא רפ"ג) שאמר מלמד שהי' סדר זמנים קודם, ובגמרא אמרו אלפיים שנה קדמה תורה לעולם כו' ומרמז לס' מו"נ (והוא בח"ב פ*ל).
- עיין בשומר אמונים ויכוח שני מי"ז עדכ"ה -
והנה מלבד דעת הרמב"ם (שם) שהזמן נברא -- כ"כ בפירוש כמה מגדולי ישראל וגאוניו: רס"ג (אמונות ודעות ס"א ד"ה והראי' הד'), רשב"א (שו"ת תי"ח), רמ"ע מפאגו (ע"מ מאכ"ח ח"א פט"ז), ספורנו בתחילת פי' עה"ת ועוד.
מצוטט ב־6 עמודים
- מאמרי אדה"ז נט לקו"ש ח"י ע' 176
- מאמרי אדה"ז שכח לקוטי שיחות ח"י ע' 176
- אגרות קודש קנו לקו"ש ח"י ע' 176
- אגרות קודש רפג לקו"ש ח"י ע' 176
- לקוטי שיחות 60 לקו"ש חלק יו"ד ע' 176
- לקוטי שיחות 385 לקו"ש ח"י ע' 176
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.