נט
שמע ישראל
בעזר"ה, ליל ה' פ' חיי שרה
[zman_begin]ליל ה' פ' חיי שרה[zman_end]
שמ"ע 1ישראל הוי' אלקי"נו הוי' אח"ד*1, בשכמל"ו, ואהבת וגו' והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום וגו', הנה תחלה צריך להקדים הקדמה זו, שלמעלה הוא למעלה מהזמן הכולל וסוקר הכל יחד שצופה ומביט עד סוף כל הדורות2 בכל שית אלפי שני3 דקיים עלמא בעדנין אלו דחלפי' עלן <מג>
ומה שעתיד להיות בסקירה אחת, והתהוות הזמן הוא למטה בעולם הבריאה ולא באצי' מפני שזמן הוא נברא4 ומחודש מאי"ן לי"ש כמו עולם נפש כו' והוא נמשך ג"כ עפ"י סדר ההשתלשלות עילה ועלול כמו עולם נפש כו' והיינו שבאצי' הוא סדר הזמן שורש התהוות הזמן הנברא דבי"ע (וכנודע ששרש התהוות הזמן הוא מבחי' רו"ש ומטו"מ כו').
והענין דבזה יש פלוגתא בין חכמי המחקר בשכל אנושי והוא הרב אב"ע עם חביריו5 שדעת הראב"ע הוא שזמן הוא נברא כו' ואחרים אומרים שאינו נברא כו' והאמת שזולת זה שעפ"י קבלה זמן היא נברא כנ"ל שא"צ לראי' בשכל אנושי אלא אפי' עפ"י שכל אנושי יש ראיות לסתור דעתם וסברתם הבדוי מלבם, וזו אחת מהנה, דהנה אין הזמן שוה בעוה"ז בכל המקומו' שהכל תלוי לפי אופן הילוך גלגל השמש והמקום ההוא אם הוא בקוטב הצפוני או הדרומי, או בקו השוה, שיש
הערות
- 1. שמע ישראל הוי' אלקינו : הנחת ר' משה בן אדה"ז. נעתק מכת"י 1042 (קעד, ב). נמצא ג"כ בכת"י 207 קצב, א.
- 1. שמע ישראל. . אחד : ואתחנן ו, ד.
- 2. שצופה ומביט עד סוף כל הדורות : ברכת זכרונות. ראה ר"ה יח, א (וע"ש בחדא"ג מהרש"א). וראה לקו"ת שה"ש יח, ד.
- 3. שית אלפי שני : ראה ר"ה לא, א.
- 4. שזמן הוא נברא : ראה סידור שער הק"ש עה, סע"ד בשם הה"מ. לקו"ת בלק ע, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ע' שא. נביאים ע' רסו. אמרי בינה שער הק"ש פל"ז. לקו"ש ח"י ע' 176.
- 5. פלוגתא. . הרב אב"ע עם חביריו : ראה לקו"ש שם, ובהנסמן שם. לקמן ע' פח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.