391
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
לקומי הוספות / חג. הסוכות שיחות 31
בראש השנה. יום הכתרת המלך מלכו של עולם, שתמליכוני עליכם להיות בישורון מלך שזהו דוקא בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל ;
ביום הכפורים שצריך מקודם לפייס את חברו, ודומים למלאכים שאין ביניהם לא קנאה ולא תחרות ;
בחג הסוכות שרמזו רז"ל במתק לשונם: ראוים כל ישראל לישב בסוכה אחת
ובשמיני עצרת אשר אמר הקב'ה הביאו פר אחד איל אחד, כי קשה עלי פרידתכם:
ומודגש עוד ביותר בחה"ס במצות ולקחתם לכם הד' מינים, אשר מבואר ענינם בכ"מ -- ומהם בתורת בעל ההלולא (וככה -- תרל?ז. פרק פ"ז ואילך) -- שלמה ד' מינים אלו דוקא, כי כל אחד מהם רומז על האחדות. ונוסף ע"ז הנה צריך לחברם כולם כאחד (ראה ב"י וט"ז סתרנ"א בשם הריקאנטי), אף שהאתרוג הוא בדוגמת בעלי תורה ומצות שבישראל, הלולב והדס מי שיש בהם תורה או מצות/ והערבה -- אלו שאין בהם לא תורה ולא מצות. ואז דוקא, אומר הקב"ה, אעלה. סימן: אתרוג, ערבה. לולב, הדס -- (זח"ג רס"ג, א. תיקונים תי' יג ועוד) בתמר -- זו כנס"י; זאת קומתך דמתה לתמר.
וע"ד הצחות יש לומר במרז"ל הנ"ל דכל ישראל ראוים לישב בסוכה אחת, ומכאן דסוכה שאולה כשרה דלא מטי שוה פרוטה לכל חד אלא ג"י שאלה (רש"י סוכה כז, ב)/
כי סוכה האחת -- מקיף העצמי דעצמות א"ס, כמבואר בסוף מאמר ב"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ שבקונטרס* -- גם בה צ"ל תנאי חתורה תעשה לך -- משלך ע"י עבודתו דוקא בקיום התומ"צ ועבודת הבירורים, וצ"ל לו בה עכ"פ שוה פרוטה, כי בפרוטה מקניא נפשו (קדושין ג, ב) ונחי' לפניו בחיות פנימי (עיין בסוף המאמר). ופירשו והודיעו רז"ל דלא מטי שוה פרוטה לכל חד -- יהי' מי שיהי' -- אלא ע"י שאלה משאר בנ"י, כי כל אחד מתוקן מחברו, וכולם צריכים זה לזה...
"75
... ולקראת חה"ס הבע"ל, אביע איחולי לחג שמח, שמחה משולשת :ו א) עבודת ה"א בשמחה ובטוב לבב ככל המצוות.
הערות
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש תקלב לקו"ש ח"ט ע' 391
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.