37
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
10> לקוטי השכל, עם הנגלה - השכל, אשר נתגלה על ידי משה רבינו, כדלהלן.
ד. מעלת משה ב'יחס לאבות
הדבר יובן לאחר הסבר דברי רש"י בפירושו על התורה?, שעל טענת משה כלפי הקדוש-ברוך-הוא "למה הרעתה גו'"!?, השיב לו הקדוש-ברוךהוא: "חבל על דאבדין ולא משתכחין, יש לי להתאונן על מיתת האבות כו' ולא הרהרו אחר מדותי, ואתה אמרת למה הרעתה".
בכך אין מובן: אחד מיסודות האמונה הוא, שמשה רבינו היה ה"נבחר מכל מין האדם"?, הן מכל "מין האדם" שאחריו, והן מכל אלו שהיו לפניו, כולל האבות, כנאמר על כך במדרש<: "כל השביעין חביבים באבות כו' משה",
ומעלת משה רבינו על האבות היתה גם בדרגתו שלפני מתן תורה, כנאמר כאן בתורה, לגבי התקופה שלפני מתן תורה, שהגילוי לאבות היה באמצעות שם אדל שדדי, והגילוי למשה רבינו היה גם באמצעות גילוי שם הוי",
וכיצד ייתכן לומר, שמשה רבינו
כ"ד מבת
היה ח"ו "מהרהר אחר מדותיו של הקדוש-ברוך-הוא", ועוד להדגיש שהאבות לא הרהרו?
ה. משה "הרהר", והאבות "לא הרהרן"?
ברשימותיו של כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" על הפסוק "וארא גו'"+:, מוסבר, שמשה רבינו הוא בבחינת "חכמה", והאבות הן בבחינת "מדות". וכיון ששורש המדות נעלה מהחכמה, לכן היה דוקא אצל האבות הענין של "לא הרהרו כו'" - כי אצלם האירה ה"בחינה שלמעלה מהשכל והדעת".
אך עדיין דרוש ביאור:
א) אף אם מעלת משה היתה רק בחכמה ובהשגה שכלית5 (ונבואה<), ואילו בענין של ביטול עצמי הקשור לדרגה שמעל השכל היו האבות נעלים ממנו - בכל זאת אין לומר בשום אופן, שאצל משה היתה פגומה ח"ו שלמות הביטול וכו', ואשר משום כך הוא הרהר אחר מדותיו של הקדוש-ברוךהוא.
הערות
- 0. פרשתנו ו ט. וראה גם סנה' קיא, א. תנחומא ריש פרשתנו. שמו"ר פ"ו, ד.
- 1. שמות ה, כב.
- 2. פיה"מ להרמב"ם סנה' פ' חלק ביסוד הז'. ולהעיר גם מט"ז ביו"ד סרמ"ב סל"ו.
- 3. ויק"ר פכ"ט, יא.
- 4. באוה"ת ע' קלג.
- 5. וכלשון הרמב"ם שם "אשר השיג כו'".
- 6. ברכה לד, י. רמב"ם שם. ובהל' יסוה"ת פ"ז ה"ו. מו"נ ח"ב פל"ה פל"ט. והרי ממעלות נבואת משה על נבואת שאר כל הנביאים היא "שהי' כח בדעתו של משה רבינו להבין דברי הנבואה כו" (הל' יסוה"ת שם). ולהעיר, שגם כללות ענין הנבואה תלוי' בחכמה ודעת (ראה הל' יסוה"ת רפ"ז: ואין הנבואה חלה אלא על חכם גדול בחכמה .. בעל דיעה רחבה כו'). ולהעיר מהרמב"ן לבלק כד, א.
מצוטט ב־9 עמודים
- אגרות קודש ח'תרכז לקו"ש ח"ו ע' 37
- לקוטי שיחות 348 לקו"ש ח"ו ע' 37
- לקוטי שיחות 306 לקו"ש ח"ו ע' 37
- לקוטי שיחות 291 לקו"ש ח"ו ע' 37
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום א' פ' וארא, כ"ד טבת, ה'תשכ"ג לקו"ש ח"ו ע' 37
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג לקו"ש ח"ו ע' 37
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ג לקו"ש ח"ו ע' 37
- תורת מנחם שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשל"א לקו"ש ח"ו ע' 37
- תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת, ה'תשל"ב לקו"ש ח"ו ע' 37
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.