ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה לח1326

1326

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ועפ"ז י"ל רמז - ולימוד - נוסף בזה שקנה לו מקל יפה ומהודר עם ראש של כסף - רמז עוד רמז לו, נשיאות בדרכי נועם ואהבה. כסף - מלשון נכסף נכספתי?.

וכמו שראינו אופן הנהגת נשיאות כ"ק מו"ח אדמו"ר, שדרכו הי" לקרב את כל ישראל, אויפהייבן זיי און צוציעהן זיי, לרוממם ולקרבם.

עה"פ' ויכפר על בני ישראל, אמרו רז"ל?: "שעד עכשיו לא זז אלא עומד ומכפר עד שיחיו המתים". ואינו מובן, מה נשתנה עון פעור מהעשרה נסיונות שניסו אבותינו את הקב"ה במדבר, שלא מצינו בהםי, שיצטרכו תמיד לכפרה כהעון דפעור?

והביאור: "פעור (הוא) על שם שפוערין לפניו פי הטבעת ומוציאין רעי וזו היא עבודתו"*, היינו שעושים הפסולת - לחשיבות ועיקר*.

הערות

1. (משיחת ש"פ פנחסט, י"ד תמח, ה'תשי"ז)
2. ראה תניא רפ"ג.
3. ==
1. במדבר כה, יג.
2. ספרי שם. (וכ"ה גם בסנהדרין (פב, ב), אלא ששם הלשון: וראוי' כפרה זו כו', ובספרי הרי אומר "עומד ומכפר" היינו שכן הוא בפועל). ועייג"כ תוד"ה מפני סוטה יד, א: בכל שנה ושנה.. בית פעור עולה למעלה כדי לקטרג ולהזכיר עון.
3. לבד חטא העגל (ומרגלים) - מפני שהי' ממנו תוצאות לדורות.
4. פירש"י עה"ת במדבר כה, ג. וראה גם סנהדרין סד, א.
5. עיין בכ"ז לקו"ת ואתחנן (יא, ג). ד"ה ונשב בגיא (בס' אתהלך - ליאזנא).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.