345
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
דומות אחרות - שכן מסוכן לדחות כל דקה: עת לעשות.
בתקופה כזאת צריך כל יהודי להדליק את הקנאות שבנפשו, דבר האפשרי באמצעות פנימיות התורה, לצאת מד' אמותיו וללכת ליהודים ולדבר אתם בדרכי נועם ובדברי רגש. אין להכנס אתם בויכוחים שכליים, שכן בשעת דליקה אין זמן לכך, ובכלל - כשמדובר בפקוח נפשות קשה לשכנע את הזולת בויכוחים שכליים. יש לפנות אל הזולת ברגש - בשפת הנשמה - ובכך להצית את האש שבקרבו - "רשפיה רשפי אז שלהבת ידה"3, ואז - "ותעצר המגפה".
אז זוכים לידי כך שפנחס, זה אליהו, יבוא "לפני יום הגדול והנורא, והשיב לב אבות על בנים וגו'"*?, ויבשר את הגאולה על ידי משיח צדקנו במהרה בימינו.
(משיחת י"ב תמח, תשי"ג)
1 אחד מחידושי הדברים בפ' פנחס הוא סדר ההתנחלות.
ענין הקרבנות וכן ענין ספירת בני ישראל מופיעים גם בפרשיות אחרות בהרחבה, אבל סדרי נחלה בכלל וסדרי נחלה באר ישראל בפרט, מפורטים בפרשת פנחס.
סדרי ההתנחלות בארץ ישראל נקבעו על פי גורל: "אך בגורל יחלק
פינחס
את הארץ". בגמרא ובמדרש5 מוסבר שהם נקבעו על פי הגורל וגם על פי האורים והתומים.
יש, לכאורה, להבין: כיון שהסדר של חלוקת ארץ ישראל בגשמיות הוא משום שכך סדר חלוקת ארץ ישראל ברוחניות - הרי פירוש הדבר שסדר ה"חלוקה" בעבודת ה'< הוא על פי הגורל, והרי סדרי העבודה צריכים להיות על פי שכל, ולא על פי הגורל - שהוא למעלה מטעם ודעת?!
נכון, אמנם, שיסוד העבודה הוא דוקא - קבלת עול, אך היא יסוד העבודה בלבד, ואילו ראשית העבודה, כשיש לברר כיצד לעשות, מה מותר ומה אסור, צריכה להיות על פי התורה, ומוכרח לשם כך שכל והשגה. כיצד, איפוא, נאמר שה"חלוקה", כלומר הבירור והסיווג של העבודה המעשית, היא על פי גורל?
יתר על כן בלתי מובן הנאמר "אך בגורל יחלק את הארץ", והרי "אך" הוא מיעוט ופירוש הדבר שהחלוקה צריכה להיות רק על פי גורל, ולכאורה צריכה היא להיות רק על פי טעם ודעת?
במאמר לאדמו"ר בעל ה"צמח צדק"? וכן במאמרים לרבותינו שלאחריו, מדובר הענין של "אך בגורל
הערות
- 3. שיר השירים ח, ו.
- 4. מלאבי ג כג"כד.
- 5. בבא בתרא קכב, א. במדבר רבה על הפסוק.
- 6. ראה תורה אור תחילת פרשת וישב. תורת חיים שם.
- 7. ראה ד"ה אך בגורל -- אוה"ת פינחס ע' א'נט. ספר תרכ"ו, דשנת תרמ"ן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- לקוטי שיחות תוכן ומפתח מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 107 מאותו ספר ב"ב דף קכב.
- לקוטי שיחות 346 מאותו ספר בבא בתרא קכב, א
- לקוטי שיחות 135 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 165 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 278 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 189 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 313 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 367 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- לקוטי שיחות 176 מאותו ספר ב"ב קכב, א
- תורת מנחם בס"ד. ר"ד יום ד' פ' פינחס, ט"ז תמוז, ה'תשי"ב* ב"ב קכב, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז. ב"ב קכב, א
- שולחן ערוך (א) ב"ב דף קכ"ב.
- תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט ב"ב קכב, א
- תורת מנחם ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב ב"ב קכב, א