ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לטהוספות - מכתבים ושיחותיוהכ"פ — סוכות400

400

יוהכ"פ — סוכות

[במוצאי יוהכ"פ תנש"א, לאחרי תפלת ערבית והבדלה

— אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:]

ס'איז אַ פסק דין בשולחן ערוך¹, אַז במוצאי יוהכ"פ "בת קול יוצאת ואומרת לך² אכול בשמחה (לחמך³)"; וואָס דער ענין פון "(לך אכול) בשמחה (לחמך)" איז גלייך פאַרבונדן מיט "זמן שמחתנו"⁴ [והתחיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לנגן ניגון הקפות לאביו הרלוי"צ ז"ל].

בס"ד. רשימת דברי כ"ק אדמו"ר שליט"א

מוצאי יום הכיפורים, אחרי קידוש לבנה, ה'תש"נ.

עס שטייט אין שולחן ערוך (צוויי מאָל)¹ אַז "מתחילין מיד במוצאי י"כ בעשיית הסוכה". וואָס אע"פ אַז מ'זעט אַז רוב אידן — ואני בתוכם — זיינען במעשה

הערות

1. אדה"ז — או"ח סוף הל' יוהכ"פ סתרכ"ד ס"ט. מתוד"ה והאמר — יומא פז, ב (בשם המדרש עה"פ — קה"ר פ"ט, ז). הובא גם בב"י או"ח שם ד"ה ומ"ש שתקיעה זו.
2. לשון הכתוב — קהלת ט, ז.
3. בשו"ע אדה"ז שם ליתא וצריך בירור בדפוסים השונים. אבל כ"ה בכתוב שם, וכן נעתק גם במדרש, בתוס' ובב"י שם.
4. להעיר גם, ש"מתחילין מיד במוצאי י"כ בעשיית הסוכה" (רמ"א או"ח סוף הל' יוהכ"פ (סו"ס תרכ"ד). ריש הל' סוכה (סתרכ"ה). שו"ע אדה"ז ריש הל' סוכה (סתרכ"ה)). ולהעיר שמצות סוכה קשורה ונוגע לעצם ענין החג, "זמן שמחתנו", כמ"ש (אמור כג, לד) "חג הסוכות שבעת ימים לה'" (ראה לקו"ש חכ"ב ע' 123 ואילך. וש"נ). ולהעיר גם, שבחגה"ס הוא גילוי השמחה שביוהכ"פ (ראה המשך וככה תרל"ז פצ"ז. לקו"ש חכ"ד ע' 589. וש"נ).
1. רמ"א או"ח סוף הל' יוהכ"פ (סו"ס תרכד). ריש הל' סוכה (סתרכ"ה). ויש לומר טעם הכפל — כי בעשיית סוכה במוצאי יוהכ"פ יש ב' דינים: דין ביוהכ"פ (הל' יוהכ"פ) — שבמוצאי יוהכ"פ מתחילין בעשיית הסוכה, ודין בזמן עשיית הסוכה (הל' סוכה) — לאחרי יוהכ"פ. וע"פ פנימיות הענינים יש לומר — שבענין הסוכה יש ב' ענינים: גילוי השמחה שביוהכ"פ (כידוע שסכך הסוכה נעשה מענן הקטורת דיוהכ"פ — ראה עט"ר שער יוהכ"פ לו סע"א ואילך. ועוד. סה"מ מלוקט ח"א ע' קעז. וש"נ), והשמחה בסוכות מצ"ע.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 8 עמודים.