ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך לב הוספות י"א ניסן188

188

ה. און אין דעם גופא — קומט צו נאָכמער הדגשה בשעת מ'שטייט גלייך נאָך תפלת ערבית, ווען עס הויבט זיך אָן (ע"פ תורה ושו"ע)¹⁸ דער מעת-לעת פון "עשתי עשר יום" בחודש ניסן:

תפלת ערבית איז "רשות"¹⁹. ומבואר בחסידות²⁰, אַז דאָס איז אַ העכערע המשכה פאַר די המשכה וואָס קומט דורך "חובה". ד.ה. אין עבודת האדם — ניט נאָר אַ המשכה פון "די מחסורו" (חובה), נאָר אַ המשכה פון "לעשרו" (רשות).

ויש לומר אַז דאָס איז איינער פון די טעמים פאַרוואָס דוקא יעקב תיקן תפלת ערבית²¹ — ווייל "נחלת יעקב" איז "נחלה²² בלי מצרים"²³.

ולהוסיף, אַז אין יעקב זיינען אויך דאָ די צוויי קצוות: "יעקב" איז אותיות יו"ד עקב²⁴. וואָס עקב (דער חלק הכי תחתון בגוף²⁵) גייט אויף דער דרגא פון "עני ואביון". און אין בחי' עקב ("עני ואביון") ווערט נמשך דער יו"ד, מלמעלה מעלה (ווי דער צ"צ איז עס מבאר²⁶) — ע"ד "שמח נפש עבדך", פריצת גדר (נחלה בלי מצרים), וואָס ווערט נמשך אויך צו דעם "עני ואביון".

ביז אַז נשמת יעקב ("ישראל סבא") "כלולה מכל הנשמות שבישראל מעולם ועד עולם", כמבואר באגה"ק פון דעם אַלטן רבי'ן²⁷.

ו. וואָס דעריבער איז אַ דבר המתאים — אַז שטייענדיק איצטער בתוך השלשים יום קודם חג הפסח (און בסמיכות צו פסח), ווען מ'האָט דעם חיוב פון געבן "מעות חטים" צו עניים,

און אין די שלשים יום גופא — "ביום עשתי עשר יום נשיא לבני אשר", וואָס "הוא יתן מעדני מלך",

הערות

18. ראה לקמן הערה 28.
19. ברכות ד, ב. כז, ב. רמב"ם הל' תפלה פ"א ה"ו. טור או"ח ר"ס רלה. שו"ע אדה"ז או"ח סק"ו ס"ב.
20. לקו"ת סוכות פ, סע"ג. שה"ש כד, ב. ביאורי הזהר לאדהאמ"צ יג, סע"ד ואילך, ולהצ"צ ע' פה ואילך. סה"מ תרס"ח ע' קע ואילך. וראה לקו"ש חכ"ה ס"ע 155 ואילך. וש"נ.
21. ברי"ף לע"י שם (כו, ב) דהפלוגתא אם תפלות אבות תקנום או כנגד תמידין תקנום פליגי אי תפלת ערבית הוי רשות או חובה, דלמ"ד אבות תקנום הוי חובה ולמ"ד כנגד תמידין תקנום הוי רשות. אבל בחי' הצ"צ לברכות (אות ד. וש"נ) שגם למ"ד יעקב תיקן הוי רשות, וכמפורש בזח"א (קלג, א) "ומאי דאתקין יעקב. . איהו רשות" (וראה ביאוה"ז שבהערה הקודמת). וראה גם פנ"י ברכות שם ד"ה בגמ' אתמר וד"ה ומיהו. עיון יעקב לעין יעקב שם.
22. שבת קיח, סע"א ואילך.
23. ראה סה"מ תרס"ח שם. וראה ביאוה"ז לאדהאמ"צ שם (יד, סע"ב ואילך).
24. ע"ח שער (ג) סדר אצילות למהרח"ו פ"ב. פרדס שער ערה"כ בערכו. תו"א ר"פ ויצא. ובכ"מ.
25. עד שהוא המלאך המות שבאדם (אדר"נ ספל"א. וראה גם נזיר נא, א ובתוס' ופי' הרא"ש שם. שו"ת צפע"נ דווינסק ח"א סל"ד) — תכלית העניות.
26. ראה ס' הליקוטיםדא"ח צ"צ ערך יעקב ס"ד. וש"נ.
27. ס"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.