חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
21 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
… האפשריות שכאשר מי שהוא ילמוד שיחה זו, הנה שפתי הצדיק דובבות בקבר ונשמתו בישיבה של מעלה (לשון תוד"ה אגורה יבמות צו, ב) ומי לנו גדול מדוד המע"ה, והשתוקק וביקש מרבש"ע שיהי רצון מלפניו שיאמרו שמועה מפיו ועי"ז יגור בשני עולמים, …
… לומדים ומעיינים, ובכל קריאה ולימוד בהם, הרי "שפתי הצדיק דובבות בקבר ונשמתו בישיבה של מעלה " (תוד"ה אגורה יבמות צו, ב.
- את"ל שמה שהוא גר בעוה"ב הוא בלאה"כ, ואינו תלוי באמירת השמועה עתה מפיו, אינו מובן מ"ש בתוד"ה אגורה (יבמות צו, ב) בישיבה של מעלה, הול"ל סתם, בעוה"ב.
והנה כמה נשתוקקו גדולי ישראל (יבמות צו, ב.
וכמו שבעל השמועה דר בשני עולמים בגשם וברוח (יבמות צו, ב) הרי ע"פ מדותיו של הקב"ה מדה כנגד מדה (סנה' צ, א) שכר כל המשתדלים בזה שילמדו תורת בעל השמועה הוא ג"כ בעוה"ז …
… ובעוה"ב, בגו"ר, וגודל השכר מובן מגודל הקורת רוח שהיא לפי ערך ההשתוקקות שיאמרו שמועה מפיו, וכמובא (יבמות שם) בקשת דוד מלך ישראל.
לקוטי שיחות
… זיין אין עק וועלט, איז דאַן "רעדן די נשמה פון צדיק אין ישיבה של מעלה און זיינע ליפּן אין קבר" (תוד"ה אגורה יבמות צו, ב), און עס ווערט אויסגערופן אַז דאָס אַלעס איז ערמעגליכט געוואָרען דורך אייך!
יבמות צו, סע"ב. ועד"ז בירושלמי שקלים פ"ב ה"ה.
… שמו של רבו - אף שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם (סוכה כז, ב). ואין לומר שהוא מפני שלא הי' לו אלא רב אחד (יבמות צו, ב), שהרי אמר "מרבותי" (סנה' סח, א) (משיחת חגה"ש תשח"').
יבמות צו, ב.
… לאלפי לומדים ומעיינים, ובכל קריאה ולימוד בהם, הרי שפתי הצדיק דובבות בקבר ונשמתו בישיבה של מעלה (תוד"ה אגורה יבמות צו, ב.
והנה כמה נשתוקקו גדולי ישראל (יבמות צו, ב.
תורת מנחם
יבמות צו, סע"ב ואילך.
ראה יבמות צו, סע"ב. ירושלמי ברכות פ"ב ה"א. שקלים פ"ב ה"ה. מו"ק פ"ג ה"ז. טושו"ע ונו"כ יו"ד סרמ"ב סכ"ד.
תהלים סא, ה. וראה יבמות צו, סע"ב ואילך.
יבמות צו, סע"ב ואילך.
יבמות צו, סע"ב ואילך. וש"נ.
… שמו של רבו – אף שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם (סוכה כז, ב). ואין לומר שהוא מפני שלא הי' לו אלא רב אחד (יבמות צו, ב), שהרי אמר "מרבותי" (סנהדרין סח, א). – משיחת יום ב' דחה"ש תשח"י סכ"ט ואילך (תו"מ חכ"ג ע' 56 ואילך). וש"נ.
יבמות צו, ב.
יבמות צו, ב.
מאמרים מלוקטים
… וש"נ). ואולי יש לבאר זה בב' אופנים: א) ע"ד שאמרו לר' יוחנן "תלמידך יושב ודורש סתם והכל יודעים כי שלך היא" (יבמות צו, ב). [ובפרט בנוגע לאדה"ז שכתב בה"שער" של ספר התניא [ובפרטיות יותר – בהקדמתו לתניא (ד, א)] שהוא "מלוקט מפי ספרים …
… ובשאר ספריו – כי מצינו כן בכו"כ גדולי ישראל. ואבוהון דכולהו –ר' אליעזר הגדול, שברובם ככולם דמאמריו לא הזכיר שם רבו – אף "שלא אמר דבר שלא שמע מפי רבו לעולם" (סוכה כז, ב. וש"נ). ואולי יש לבאר זה בב' אופנים: א) ע"ד שאמרו …