חיפוש לפי מקור בגמרא

ר"ת בתוס' ב"ב פא, א ד"ה למעוטי ומרדכי פרק קמא דמגילה רמז תשפו ממשנה פרק קמא דבכורים משנה ד. שו"ע ולבוש סי"ט וט"ז ס"ק ט. וראה אור …

רמב"ן ב"ב פא, א ד"ה והכתיב. מרדכי ברכות פ"ג רמז סב. מעדני יום טוב ברכות שם אות ק. כנסת הגדולה הגב"י. עולת תמיד ס"ק א. מ"א …

רמב"ן ב"ב פא, א ד"ה והכתיב. מרדכי ברכות פ"ג רמז סב. מעדני יום טוב ברכות שם אות ק. כנסת הגדולה הגב"י. עולת תמיד ס"ק א. מ"א ס"ק א. והיינו כרבי יוסי במעשר שני פ"ה משנה יד, דכוותיה פסק …

בראשית יז, ה. ח. ר"י בתוס' ב"ב פא, א ד"ה למעוטי (כרבי יהודה בירושלמי בכורים פ"א ה"ד). ובב"י שם שכן הסכמת הפוסקים. שו"ע שם.

בראשית יז, ה. ח. ר"י בתוס' ב"ב פא, א ד"ה למעוטי (כרבי יהודה בירושלמי בכורים פ"א ה"ד). ובב"י שם שכן הסכמת הפוסקים. שו"ע שם.

בראשית יז, ה. ח. ר"י בתוס' ב"ב פא, א ד"ה למעוטי (כרבי יהודה בירושלמי בכורים פ"א ה"ד). ובב"י שם שכן הסכמת הפוסקים. שו"ע שם.

ר"ת בתוס' ב"ב פא, א ד"ה למעוטי (ומכח ההיא משנה לא היה מניח רבינו תם לגרים לברך ברכת הזימון, לפי שאינו יכול לומר שהנחלת לאבותינו …

ולהעיר מדעת הרשב"א (בתוד"ה ההוא — ב"ב פא, א) דבכורים לא נחשב מצוה התלוי' בארץ (חובת קרקע), ש"אין החיוב תלוי בפירות אלא באדם. . חובת הגוף".

ולפמ"ש בתוספתא בכורים (פ"א, ג. ירושלמי שם פ"א ה"ד. וראה תוד"ה למעוטי ב"ב פא, א) ד"בני קיני חותן משה מביאין וקורין" — גם קריאת פרשת בכורים היתה שייכת "מיד".

ב"ב פא, א.