חיפוש לפי מקור בגמרא

ועכ"פ אין להעניש העד אף על פי שאינו נאמן כיון שמתכוין לאפרושי מאיסורא (ואדרבה מצוה עליו …

… לאפרושי מאיסורא (ואדרבה מצוה עליו שיעיד דכל מי דמהימן ליה כבי תרי ישמע אליו כדאיתא בקידושין דף ס"ו) (מהרי"ק שם בשם סמ"ג ):

מ"מ הדין דין אמת והוא תלמוד ערוך בקדושין דף ס"ו בעובדא דההוא סמיא לפי מ"ש הרשב"א בתשובה …

… אלא שותקת וגם מוכרח לומר כן לכל העומדים בשטת רמב"ן ורשב"א וסיעתם החולקים על פירוש ר"ת בסוגיא זו כמבואר שם בחידושי רשב"א וריטב"א ובר"ן שם ומפרשים דלאו משום שתיקה כהודאה אסר אביי בכולהו.

… אלא שותקת וגם מוכרח לומר כן לכל העומדים בשטת רמב"ן ורשב"א וסיעתם החולקים על פירוש ר"ת בסוגיא זו כמבואר שם בחידושי רשב"א וריטב"א ובר"ן שם ומפרשים דלאו משום שתיקה כהודאה אסר אביי בכולהו.

וכל הפורש . . החיים : ע"פ קידושין סו, ב.

[וכמו הציון הראשון - לקדושין סו, ב] - אשר (מסתימת המשנה משמע ד)אין לחלק אם שותק בעת אמירת …

ינאי המלך שכבש ס' כרכים : קדושין סו, א.

… "ב"נ נצטוו מלהקריב מחוסרי אברים. . אבל על מום אחר לא כו'", הרי ש"מום" ו"חסר" הם שם א'. ולהעיר גם מל' חז"ל (קידושין סו, ב) "בעל מום דעבודתו פסולה. . כשהוא שלם ולא כשהוא חסר" (ולא "כשהוא בעל מום").

צפע"נ עה"ת ר"פ פינחס (מקידושין סו, ב). ע"ש.

ע"ד לשון חז"ל – קידושין סו, א.

קידושין סו, א.

משנה קידושין סו, ב.

ראה קידושין סו, ב. רמב"ם הל' ביאת המקדש פ"ו ה"י.

קידושין סו, ב.