חיפוש לפי מקור בגמרא

טוטפת וסרביטין : שבת נז, א.

… פי"ד ה"א. מגיד משנה שם. רמב"ן עירובין נט. א ד"ה מתני' ושבת נז, א ד"ה מתני'. שו"ת רשב"א ח"א סי' תשכב. ר"ן שבת נז, א ד"ה אבל קשה. שו"ת ריב"ש סי' מה). וטעמם ונימוקם עמם שלא [נזכר ששים רבוא] בגמרא (רמב"ן שם). ולדעתם החילוק בין …

… פי"ד ה"א. מגיד משנה שם. רמב"ן עירובין נט. א ד"ה מתני' ושבת נז, א ד"ה מתני'. שו"ת רשב"א ח"א סי' תשכב. ר"ן שבת נז, א ד"ה אבל קשה. שו"ת ריב"ש סי' מה). וטעמם ונימוקם עמם שלא [נזכר ששים רבוא] בגמרא (רמב"ן שם). ולדעתם החילוק בין …

שכן דעת גדולי הראשונים (משמעות רמב"ם פי"ד ה"א. מגיד משנה שם. רמב"ן עירובין נט. א ד"ה מתני' ושבת נז, א ד"ה מתני'. שו"ת רשב"א ח"א סי' תשכב. ר"ן שבת נז, א ד"ה אבל קשה. …

שבת נז, ב: יוצאין בשבכה המוזהבת ובטוטפת ובסרביטין הקבועין בה (וכן הוכיח לקמן ד"ה והא דלא).

… שעל הכוס, לפי שאין אומר שירה כי אם על היין, וביום הכיפורים אי אפשר להטעימו אפילו לקטן, דלמא אתי למסרך). ר"ן שבת נז, א (הגאונים ז"ל אמרו דלא מברכינן אכסא, אלא מייתינן אסא [=הדס] ומברכין עלה). אבודרהם הל' ברכת מילה (נשאל הר"י בן …

אבל מובן שאין דומה ההידוק דמתכת ע"ג מתכת לגבי ארג וארג, וע"ד המובא לענין חציצה בטבילה (שבת נז, א).

ואף שגם בזיפער הדוק, אבל מובן שאין דומה ההידוק דמתכת ע"ג מתכת לגבי ארג וארג, וע"ד המובא לענין חציצה בטבילה (שבת נז, א).

בתוד"ה ואינה (שבת נז, סע"ב) - מפי' הערוך בפי' ,איסטמא" שבגמרא שם (,ג' דברים נאמרו באיסטמא אין בה משום כלאים ואינה מטמאה בנגעים כו'") …

בתוד"ה ואינה (שבת נז, סע"ב) - מפי' הערוך בפי' ,איסטמא" שבגמרא שם (,ג' דברים נאמרו באיסטמא אין בה משום כלאים ואינה מטמאה בנגעים כו'") ,חתיכה של בגד מוזהב וקבועין בה אבנים …

ראה שבת נז, א-ב.

והמקור לזה הוא בר"ן שבת נז, א ד"ה אבל קשה: