חיפוש לפי מקור בגמרא

… ושם ס"פ בשלח מס' דעמלק סוף פ"ב. זח"ג רג, ב ושם ריט, ב. וראה הנסמן בהערות לסי' נו ד"ה כל כוונת), וכמו שארז"ל (סנהדרין מו, א) בזמן שאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'. ועיין ריש סי' נו. כי הדבר שחסר לך החיסרון יש בשכינה …

ראה סנהדרין מו, א.

השעה צריכה לכך: ע"פ סנהדרין מו, א.

חגיגה טו, ב. סנהדרין מו, א במשנה.

וכמארז"ל (חגיגה טו, ב. סנהדרין מו, א במשנה): בשעה שהאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי.

סנהדרין מו, א.

סנהדרין מו, א (במשנה). וש"נ.

ראה אגה"ת ספ"ו ורפ"ז. ובכ"מ. וראה סנהדרין מו, א: בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת כו'.

סנהדרין מו, ריש ע"ב (ובפרש"י).

ראה סנהדרין מו, א. רמב"ם הל' איסו"ב פכ"א הי"ד. טושו"ע אה"ע סכ"ה ס"ד.

ולהעיר גם מדברי הגמרא (סנהדרין מו, ב): "הספידא יקרא דחיי הוי או יקרא דשכבי .. ת"ש ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה, ואי אמרת משום יקרא דחיי הוא, …

ובפשטות: בית הקברות קשור עם "יקרא דשכבי", או עם "יקרא דחיי" (ראה סנהדרין מו, ב), שבאים לשם ואומרים "מענה לשון" וכו', ואח"כ חוזרים לאורך ימים ושנים טובות; אבל איך מגיע לשם חמור טעון משא?!

סנהדרין מו, א.

סנהדרין מו, ב.

סנהדרין מו, א (במשנה). וש"נ.

ראה פרש"י תצא כא, כג (מסנהדרין מו, ב).

משנה סנהדרין מו, א.

סנהדרין מו, א.

חגיגה טו, ב. סנהדרין מו, א במשנה.

ראה אגה"ת ספ"ו ורפ"ז. ובכ"מ. וראה סנהדרין מו, א: בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת כו'.

משנה סנהדרין מו, א.