חיפוש לפי מקור בגמרא

- ואמרז"ל (יומא עה, ב) בתחלה היו ישראל דומין כתרנגולין שמנקרים באשפה עד שבא משה וקבע להם זמן סעודה, וברמב"ם (הל' דעות רפ"ד) לא …

… גידולו, ומקשה דהלא המן הי' לחם מן השמים וא"כ אין שייך בו תלישה מן הקרקע, ובפרט שהי' מונח על הטל כמרז"ל (יומא עה, ב) ולא על הקרקע.

דמ"ש (שם, ח. שם, יב) דבערב אכלו בשר ובבקר לחם, בפשטות בא לשלול רק שלא יאכלו בשר בבוקר (כדחז"ל יומא עה, ריש ע"ב), אבל לחם אכלו גם בערב, שהרי עיקר הסעודה בפת. ועכצ"ל כן לפי הדיעות שהשליו דפרשתנו הי' רק לזמן קצר (תנא דבי …

יומא עה, ב.

יומא עה, ב. וראה תו"א פט, א. ועוד.

ראה יומא עה, ב.

ראה יומא עה, ב. מדרשים שנסמנו בתורה שלמה עה"פ. וראה בארוכה לקו"ש חכ"ו ע' 95 ואילך.

יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

ראה יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

ראה יומא עה, סע"ב.

יומא עה, ב. הובא בפרש"י עה"ת בשלח טז, ז.

תהלים עח, כה. יומא עה, ב. תו"א קיג, ג. וראה לקו"ש ח"ד ע' 1037 הערה 19 בשוה"ג שם. וש"נ.

… בנוגע לבנ"י בהיותם במדבר, שע"י זיכוכם נעשו שייכים רק לרוחניות – שלכן ניזונו ממן, שהוא לחם המלאכים (ראה יומא עה, ב), ושתו מים מבארה של מרים, שהיתה מטהרת אפילו את המצורע (ראה שבת לה, א ובפרש"י ד"ה טהור), וענני הכבוד היו …

ראה יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

ראה יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

ראה יומא עה, סע"ב.

יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

ראה יומא עה, סע"ב.

ראה יומא עה, ב.

יומא עה, ב.

אף שהי' בו ענין של רוגזא כו', אלא שהיתה להם טענה צודקת – "לחם שאלו כהוגן" (יומא עה, ריש ע"ב. פרש"י בשלח טז, ח).

יומא עה, ריש ע"ב (ובפרש"י).

יומא עה, ב.

ראה יומא עה, סע"ב.

ראה יומא עה, סע"ב.

ראה יומא עה, ב.

ראה יומא עה, ב.

… ב"פ*: בפ' בשלח – קודם מ"ת, ובפ' בהעלותך (יא, לא ואילך) – לאחר מ"ת (ומצינו בגמרא ובמדרז"ל שלמדים מזה לזה (ראה יומא עה, א-ב ובחדא"ג מהרש"א. מדרש הגדול ומכילתא דרשב"י בשלח טז, יג)). ולכאורה יש סתירה בסדר הדברים – אם תחילה היתה ירידת …

… וראה לקמן הערה 128. *) ראה גם בהנסמן בתורה שלמה בשלח טז אות פג . **) אולי הכוונה שבפ' בהעלותך נאמר (שם , ט) " וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו ", ואח"כ נאמר (שם , יח) " התקדשו למחר ואכלתם בשר ".

… וראה לקמן הערה 128. *) ראה גם בהנסמן בתורה שלמה בשלח טז אות פג . **) אולי הכוונה שבפ' בהעלותך נאמר (שם , ט) " וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו ", ואח"כ נאמר (שם , יח) " התקדשו למחר ואכלתם בשר ".

יומא עה, ב.