חיפוש לפי מקור בגמרא

להעיר שעולה דורון הוא — זבחים ז, ב.

… עיקר כוונת הכתוב היא לעולת נדבה, כמפורש ברש"י (כנ"ל) "בקרבנות נדבה דיבר הענין". ולהעיר דכל "עולה דורון היא" (זבחים ז, ב), "להיות נחת רוח לקונו" (אגה"ת פ"ב).

זבחים ז, ב.

כפרש"י זבחים ז, ב (ד"ה עולה): אינה באה לכפר על עשה כפרה ממש אלא אחר שכפרה התשובה על העשה היא באה כו'. וכ"כ באגה"ת שם. ועייג"כ …

… זבחים ז, ב (ד"ה עולה): אינה באה לכפר על עשה כפרה ממש אלא אחר שכפרה התשובה על העשה היא באה כו'. וכ"כ באגה"ת שם. ועייג"כ שו"ע אדה"ז או"ח (מהד"ק) ס"א סי"ב. אבל ראה סוף הערה הקודמת.

כפרש"י זבחים ז, ב (ד"ה עולה): אינה באה לכפר על עשה כפרה ממש אלא אחר שכפרה התשובה על העשה היא באה כו'. וכ"כ באגה"ת שם. ועייג"כ …

… זבחים ז, ב (ד"ה עולה): אינה באה לכפר על עשה כפרה ממש אלא אחר שכפרה התשובה על העשה היא באה כו'. וכ"כ באגה"ת שם. ועייג"כ שו"ע אדה"ז או"ח (מהד"ק) ס"א סי"ב. אבל ראה סוף הערה הקודמת.

זבחים ז, ב וברש"י שם.

זבחים ז, ב וברש"י שם.

שבועות יב, ב. זבחים ז, ב.

ראה זבחים ז, ב. הובא בתניא אגה"ת פ"ב. ובכ"מ.

זבחים ז, ב. הובא בתניא אגה"ת פ"ב.

זבחים ז, ב.

ראה זבחים ז, ב ובפרש"י – הובא באגה"ת שם.

ראה זבחים ז, ב ובפרש"י – הובא באגה"ת שם.

… שלשיטת רש"י בפירושו על התורה, עולה היא גם ענין של כפרה כפשוטה – ולא רק "דורון" שבא לאחרי ש"ריצה הפרקליט" (זבחים ז, ב), "כאדם שסרח במלך ופייסו ע"י פרקליטין ומחל לו, אעפ"כ שולח דורון ומנחה לפניו שיתרצה לו לראות פני המלך", ומ"ש …