חיפוש לפי מקור בגמרא

… אין כדאי לעורר מחלוקת בלבישת טלית ע"י הש"ץ בתפלת שחרית, אבל אם אין מחלוקת בדבר כדאי לשמור על מנהג הנ"ל ועיין סוכה לב, סע"ב...

ועיין ג"כ סוכה לב, סע"ב:

וע"פ ספור תורתנו [שגם סיפור התורה הוראה היא] (סוכה לב, ב):

וע"פ האמור הרי חלה על זה הוראת חז"ל הוראה ברורה, במסכת דמינה אזלינן (סוכה לב, ב):

והרוצה בזה דוקא - מהיכא תיתי (ויש להעירו מסוכה לב, סע"ב:

וע"פ האמור הרי חלה על זה הוראת חז"ל הוראה ברורה, במסכת דמינה אזלינן (סוכה לב, ב):

סוכה לב, ב.

ראה – לדוגמא – סוכה לב, סע"ב. וראה גם מכתב כ"ו תשרי שנה זו (אג"ק ח"כ ע' י).

סוכה לב, ב. שו"ע או"ח סתר"נ.

להעיר מלשון פרש"י (סוכה לב, ב) – הועתק בשו"ע אדה"ז רסתר"נ – שטפח היתר "הוא המנענע ".

סוכה לב, ב. וראה לקו"ש חכ"ב ע' 31. חכ"ט ע' 218. תו"מ ח"ה ס"ע 145 ואילך. ועוד.

ראה סוכה לב, ב.

סוכה לב, סע"ב (ובפרש"י). וראה גם תו"מ חל"ח ע' 59. וש"נ.

סוכה לב, סע"ב. וראה גם לעיל שם ריש ע' 97. וש"נ.

סוכה לב, סע"ב. וראה גם לעיל שם ריש ע' 97. וש"נ.

סוכה לב, ב. וראה גם לעיל ריש ע' 97. וש"נ.

כאמור בתשובה הנ"ל (ומכל מקום ביום טוב האחרון המיקל משום שמחת יום טוב לא הפסיד). והיינו …