חיפוש לפי מקור בגמרא

והנה נודע מארז"ל (רש"י שבת כג, ב) חתנו כבנו, אף כי כמובן, כמה חילוקים ביניהם (ועיג"כ יל"ש ש"א כד'.

… גם בזה, עד שיגיעו למטרה וכרמז המבואר בתורת החסידות מלשון רז"ל דשיעור נר חנוכה עד דכליא ריגלא דתרמודאי (שבת, כג, ב) שאיש ואשה הישראלים על ידי הנהגתם האמורה, מכלים את הרגל (אפילו מדריגות האחרונות) דתרמודאי - אותיות מורדת - …

ראה רש"י ד"ה בנים (שבת כג, ב).

ראה רש"י ד"ה בנים - שבת כג, ב.

והרואה מברך ברוך שעשה נסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה (שבת כג, א-ב).

וראה פרש"י ד"ה בנים - שבת כג, ב.

ראה פרש"י שבת כג, ב (ד"ה בנים).

נר מצוה ואור התורה : ע"פ לשון הכתוב — משלי ו, כג. ושייך במיוחד לנרות חנוכה — ע"פ פרש"י שבת כג, ב (ד"ה בנים). ובתו"א מקץ לב, ב: לפיכך קבעו (נס חנוכה) בנרות על שם הפסוק כי נר מצוה כו'.

נר מצוה ואור התורה : ע"פ לשון הכתוב — משלי ו, כג. ושייך במיוחד לנרות חנוכה — ע"פ פרש"י שבת כג, ב (ד"ה בנים). ובתו"א מקץ לב, ב: לפיכך קבעו (נס חנוכה) בנרות על שם הפסוק כי נר מצוה כו'.

שבת כג, ב.

ראה רש"י ד"ה בנים (שבת כג, ב).

ראה תוד"ה הדר – שבת כג, ב. אור זרוע ח"ב סי' שצד.

הגרי"י פיקרסקי העיר, שלפי הנ"ל יש להוסיף ביאור בטעם הדבר שבמצות הדלקת נר שבת " לא יקדים ולא יאחר" (שבת כג, ב) – כי מכיון שהדלקת נר שבת היא תיקון לחטא עץ הדעת ("מפני שהיא כבתה נרו של עולם לכך נתנו לה מצות הדלקת נר שבת …

שבת כג, ב (ובפרש"י).

שבת כג, ב.

משלי ו, כג. וראה פרש"י שבת כג, ב.

פרש"י שבת כג, ב.

פרש"י שבת כג, ב.

ראה שבת כג, ב. רמב"ם הל' חנוכה בסופן. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס רסג.

שבת כג, ב (ובפרש"י).

ראה שבת כג, ב.

שבת כג, ב. ועוד.

שבת כג, ב.

משלי ו, כג. וראה פרש"י שבת כג, ב (ד"ה בנים).

שבת כג, ב.

כבגמרא (שבת כג, ב), אבל בתוספת יתירה של קישור ביניהם, ראה שם. ואכ"מ.

כבגמרא (שבת כג, ב), אבל בתוספת יתירה של קישור ביניהם, ראה שם. ואכ"מ.

… משום שלום ביתו "שהרי השם נמחק לעשות שלום בין איש לאשתו" ודו"ק. כן יומתק מה שנק' הנרות נר ביתו (והוצרך רש"י – שבת כג, ב – להוסיף ביאור "בשבת") ולא נר שבת.

משלי ו, כג. פרש"י שבת כג, ב – ד"ה בנים. תו"א מקץ לב, ב. ועוד.

ראה שבת כג, ב. רמב"ם הל' חנוכה בסופן.

משלי ו, כג. וראה זח"ב קסו, א. פרש"י שבת כג, ב (ד"ה בנים).

כדמוכח גם משבת כג, ב – הובא באוה"ת שם. ד"ה הנ"ל תר"ל, תרנ"ד, תר"ס ותרע"ח שם.

כדמוכח גם משבת כג, ב – הובא באוה"ת שם. ד"ה הנ"ל תר"ל, תרנ"ד, תר"ס ותרע"ח שם.

שבת כג, ב. טושו"ע או"ח הל' חנוכה סתרע"ו ס"א. שם ס"ג.

שבת כג, ב. טושו"ע או"ח הל' חנוכה סתרע"ו ס"א. שם ס"ג.