חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
16 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
ובודאי יקויים בו פסק רז"ל כל מי שמטיבין עמו (ב"ב יב, ב).
לויט מאמר רז"ל (ב"ב יב, ב) אז כל המטיבין לי' איז דאס אויף א לאנגע צייט, זאל דער אויבערשטער העלפן אז אייערע געשעפטן זאלן גיין פון גוט …
הנה בודאי ידוע לו מרז"ל (ב"ב יב, ב) כל המטיבין לו שזהו לאורך ימים ובפרט בהנוגע להנ"ל יעוין בדרך מצותיך (קי"ד, ע"ב) לשון רבנו הזקן בזה, ובהערות …
נעם לי לקבל הידיעה אשר הוטב מצב בריאותו והולך וטוב, ובודאי יקוים בו מאמר רז"ל (ב"ב יב, ב) שכל שמטיבין לו הרי זה לאורך ימים ושנים טובות, ובודאי למותר לעוררו עוד הפעם שכיון שראו הנהגת השי"ת בטוב …
… שתהי' זו התחלה טובה לבשו"ט בענין זה ובשאר הענינים ובפרט ע"פ מרז"ל הידוע, שכל שמטיבין לו ה"ז לאורך ימים (ב"ב יב, ב).
ופס"ד רז"ל שכל שמטיבין לו ה"ז לאויוש"ט (ב"ב יב, ב).
ויהי רצון שיקויים בזה וכן בנוגע לכל אחינו בני ישראל שליט"א שבאה"ק ת"ו ובכל מקום שהם, הודעת חכמינו ז"ל (ב"ב יב, ב) שכל שמטיבין לו הרי בודאי שיהי' לזה המשך בהטבה, טוב בגשם וברוח גם יחד.
לקוטי שיחות
ויהי רצון שיקויים בזה וכן בנוגע לכל אחינו בני ישראל שליט"א שבאה"ק ת"ו ובכל מקום שהם, הודעת חכמינו ז"ל (ב"ב יב, ב) שכל שמטיבין לו הרי בודאי שיהי' לזה המשך בהטבה, טוב בגשם וברוח גם יחד.
ובודאי יקויים בו פסק רז"ל כל מי שמטיבין עמו (ב"ב יב, ב).
ותקותי שלמרות כל זה, הנה כיון שפסקו רז"ל (ב"ב יב, ב) דכל שמטיבין לו - ה"ז לאורך ימים, גם עמו תהי' הנהגה כזו.
כנבואה" הוא ממרז"ל (ב"ב יב, ב): מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה .. לתינוקות (וכ"ה בלבוש שם) - וא"כ אין מקום להגבלות …
כנבואה" הוא ממרז"ל (ב"ב יב, ב): מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה .. לתינוקות (וכ"ה בלבוש שם) - וא"כ אין מקום להגבלות הנ"ל. ולהעיר דבעל המאמר ..מיום שחרב כו" הוא ר' יוחנץן שהוא הי ,,.בדיק בינוקא" …
כנבואה" הוא ממרז"ל (ב"ב יב, ב): מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה .. לתינוקות (וכ"ה בלבוש שם) - וא"כ אין מקום להגבלות הנ"ל. ולהעיר דבעל המאמר ..מיום שחרב כו" הוא ר' יוחנץן שהוא הי ,,.בדיק בינוקא" …
לאויוש"ט (ב"ב יב, ב). (ממכתב י"ג תשרי תשכ"א)
תורת מנחם
לשון חז"ל – ב"ב יב, רע"ב. וש"נ.
… . מצוה לשמוע לו" (רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ט ה"ב). ובדרך זה וע"ד זה גם עתה – דאע"פשמ"שחרב ביהמ"ק ניטלה נבואה כו'" (ב"ב יב, א-ב), הרי, כל הענינים נתלבשו בתורה (כפי שמצינו אפילו בנוגע לאור שנברא ביום ראשון (נסמן בתורת מנחם – התוועדויות …
ב"ב יב, ב.
ב"ב יב, ריש ע"ב.