חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

13 עמודים — כל הדפים במסכת

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– טז – שנת תשט"ז – חלק שניבס"ד. שיחת חג הפורים ה'תשט"ז.

מגילה כא, א-ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמב - שנת תשכ"ה - חלק שניבס"ד. שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ה

מגילה כא, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת עקב ט, ט. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמב - שנת תשכ"ה - חלק שניבס"ד. "הדרן" על מסכת מכות

מגילה כא, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת תזריע יב, ד. עקב ט, ט. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמג - שנת תשכ"ה - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה

מגילה כא, א. – ולהעיר, שציון זה מופיע בכמה דפוסי רש"י, אבל לא נכתב ע"י רש"י, אלא ניתוסף אח"כ (שלכן אינו מופיע בכל …

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלח - שנת תשכ"ד - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ד

ראה מגילה כא, סע"א. פרש"י בלק כב, ח. עקב ט, ט.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלט - שנת תשכ"ד - חלק שניבס"ד. ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד

פרש"י עה"פ – ממגילה כא, א.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלב - שנת תשכ"ב - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשכ"ב

ראה מגילה כא, סע"א. פרש"י בלק כב, ח. עקב ט, ט.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלב - שנת תשכ"ב - חלק ראשוןבס"ד. שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ב

ראה מגילה כא, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת תזריע יב, ד. בלק כב, ח. עקב ט, ט.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנח - שנת תש"ל - חלק ראשוןשיחת יום ב', בדר"ח מרחשון, ה'תש"ל

מגילה כא, א. הובא בפרש"י עה"ת תזריע יב, ד.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסט - שנת תשל"ב - חלק רביעישיחת ש"פ תבוא, ט"ז אלול, ה'תשל"ב

מגילה כא, סע"א. הובא בפרש"י עה"ת תזריע יב, ד.

מאמרים מלוקטים

ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק בבס"ד. י"ט כסלו ה'תשל"ח

מגילה כא, א. ובאו"ת שם יז, ב (סמ"ח): כל ימי עיכובו . . בארציות וחומריות עוה"ז.

לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח<h2>צפון</h2>

קודם חצות (תוד"ה לאתויי מגילה כא, א) כמו הפסח שלא הי' נאכל אלא עד חצות.

לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלוםצפון

כדעת התוס' מגילה כא, א ד"ה לאתויי (אבל בהלל של אחר אפיקומן אין להחמיר כל כך, שהרי מדרבנן הוא). ובמילא יוצא שגם את שני הכוסות …

קודם חצות (תוד"ה לאתויי מגילה כא, א 30 ) כמו הפסח שלא הי' נאכל אלא עד חצות.