חיפוש בטקסט המלא

חיפוש «במדבר כג, כא» בטקסט המלא

במדבר כג, כא — 8 עמודים

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

תורת חיים

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיקי, א

… לאור את הספק שלו מאחר שכולו רחמים פשוטים ועצמיים ודאי לא ידין לכף חוב ודין כלל (כענין לא הביט און ביעקב (במדבר כג, כא) וכה"ג) ולא יפול ספק כלל פן עשו

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיקכט, א

… מטעם הנ"ל דשרש נש"י יסודם בעצמות ממש כמ"ש תלת קשרין אנון ישראל מתקשרן באורייתא ואורייתא בקוב"ה ממש וז"ש (במדבר כג, כא) הוי"ה אלקיו עמו בלי הפרש כלל בין הוי"ה לאלקי' דכולא חד מטעם הנ"ל וד"ל:

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיקיד, ב

… בעין השכל שום דבר רע גם שירבה לחטוא ידון הכל מרע לטוב וזכות בכל מיני שכל וסברא (כענין לא הביט און ביעקב כו' (במדבר כג, כא) כו' כמשי"ת) ולהפך על מי שהוא שונאו גמור יראה בעינו הכל לחוב ולרעה גם שעושה כל טוב וחסד גדול יהפוך הכל לרע …

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיקב, ד

… מאד בעיניו עד שכלא ממש חשיב וכאילו אינו רואה טוב כלל וכלל כמו שבעין טובה אינו רואה את החוב כלל כנ"ל (כמו (במדבר כג, כא) לא הביט און ביעקב (כלל) או כמ"ש (איוב יא, יא) וירא און ולא יתבונן כלל שאעפ"י שרואה את העון אינו מתבונן בו …

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיקטז, ב

… שב' מלאכים אלו הולכים עם האדם תמיד זה מכריז כו') וכ"ה למעלה בדרך כלל בהפרש שבין ישראל לעכו"ם שבישראל אמר (במדבר כג, כא) לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל כו' כאהבת האב לבנו שאינו רואה חוב עליו כלל כמו שאין אדם רואה חוב לעצמו עד …

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעימא, ד

… יעקב (שם כח, כא) והיה הוי"ה לי לאלקים דהוי"ה ואלקים זהו או"כ אין ויש הכל אחד דאין הכלי מסתיר האור כלל כמ"ש (במדבר כג, כא) ה' אלקיו עמו כולא חד וכמ"ש במ"א שזהו מ"ש (שמות טו, יא) מי כמכה באלים הוי"ה כו' וזהו כמו שיוכל להיות התגלות …

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"ר796

במדבר כג, כא.

ביאורי תניא

אוצר החסידיםפרק ל"ב

לא הביט און ביעקב: במדבר כג, כא.