או"ח סימן צו — שימנע כל הטרדות כדי שיכוין
א
צו שימנע כל הטרדות כדי שיכוין ובו ג' סעיפים:
א כשהוא מתפלל לא יאחוז בידו תפיליןא ולא ספר מכתבי הקודשב ולא קערה מלאה ולא סכין ולא מעותג ולא ככר מפני שלבו עליהם שלא יפול ויטרד ותתבטל כוונתו אבל שאר דברים שאם יפלו לא יפסדו ולא יזיקו לו מותר לאחוזד מן הדין אלא שמצוה מן המובחר שלא לאחוז כלום אלא יהיו ידיו כפותין כעומד לפני המלך כמ"ש סי' צ"ה סעיף ד'.
ולולב בזמנו מותר לאחוזה אע"פ שאם יפול אפשר שיפסל מכל מקום כיון שהאחיזה היא מצוהו אינו נטרד בשבילו:
הערות (6)
- א. ברייתא ברכות כג , ב. טור ושו"ע ס"א.
- ב. שו"ת תרומת הדשן סי' יז. שו"ע שם.
- ג. שמואל שם ורש"י ד"ה לא וד"ה הרי. טור ושו"ע שם.
- ד. ב"י . מ"א ס"ק א להטור ושו"ע . ומ"ש הט"ז ס"ק ב מסוף סי' ( צג ) [צז] עי' במ"ש לקמן שם ס"ה.
- ה. סוכה מא , ב. הרב רבינו יונה פ"ג דברכות (יד, ב ד"ה סכין). טור ושו"ע ס"א. מ"א ס"ק ב.
- ו. ראה לקו"ש חי"ט ע' 353 בשוה"ג.
ב
ב מותר לאחוז סידור בידו בשעה שמתפללז שכיון שאוחזו לצורך התפלהח אינו נטרד בשבילו ומכל מקום אם לא היה בידו קודם שהתחילט לא יחז(ו)ר אחריו בתפלה ליטלו משום הפסק אלא אם כן היה במקום מיוחד שהוא מוכן אז מותר ליטלו אפילו בתוך התפילה והוא שנוטלו כדי להתפלל מתוכו.
וכל המתפלל מתוך הסידור יזהר שירשום תחלה כל המקומות שצריך להתפלל באותה תפלהי ולא יחפש אחריהם בתוך התפלה כי יפסיק על ידי זה ולא יוכל לכוין יפה:
ג
ג נפל ספר לפניו על הארץ ואינו יכול לכוין יפה מפני זהיא מותר להגביהו כשיסיים אותה ברכה שהוא עומד בה:
הערות (1)
- יא. ספר חסידים סי' תשעז. מ"א ס"ק ג. וראה לקמן סי' צז ס"ד בהערה בשוה"ג.