אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>ויקרא</h2><h3>אדם כי יקריב</h3>ב

ב

כי כבד פה19 כו' תושב"כ ותשבע"פ הנק' פה ולשון כו'. והנה כשהיו מקריבין הקרבן הי' עולה רוחני' הבהמה ונכללת בתחלה בפני שור כו', ואפי'20 בפני נשר כו' ופועל שגם המה יעלו ויכללו ברוח הבהמה שהוא בחי' המל' שם ב"ן כו' וממילא הי' עולה רוח הבהמה ונכללת בפני אדם בחי' מ"ה כו', ועי"ז נעשה טבע חדש בבחי' רוח הבהמה ג"כ לעלות למעלה בבחי' ביטול והתכללות בעצמות אוא"ס, ועלי' זאת גורם בחי' המשכה מלמעלה למטה להיות נגלה גילוי אוא"ס למטה כמו למעלה (... ונעשה בבחי' רוח האדם טבע חדש לירד למטה בבחי' השפעה כו'. ..) ונמצא שנעשה יחוד מ"ה וב"ן עד שנכללים כא' ממש כו'. והנה עלי' רוחני' הבהמה בפני שור ועלי' פני שור בבחי' המל' הוא ע"י אש של הדיוט כי הדיוט הוא בחי' ההשתל' (מט"ט21 שרו ש"ע22 נק' הדיוט לגבי מארי'23 כו' ), אך עלי' רוח הבהמה ברוח האדם בחי' ב"ן שעולה ומתייחד בבחי' שם מ"ה הוא ע"י אש שלמעלה כו'.

והנה הקרבן הי' טעון מתחלה סמיכה24 כי הסמיכה הוא בשתי ידים25 ובכל כחו26 כח וי"ו27 המייחד שתי ידים כו', ב"פ י"ד גימט' כח28 וכן העונה איש"ר בכל כחו29 (ואפשר שכח וי"ו הוא יד הרמה כו' עי' בסידור במאמר חייב אדם לבסומי31 כו'30, ובמה שהוא סומך הוא ממשיך כח ועוז ברוחני' החיות שבבהמה שתוכל לעלות ע"י שתי אשות הנ"ל ולהתייחד בבחי' שם מ"ה, ולכן צ"ל תיכף לסמיכה שחיטה שבזה מייחדים המשכת האור העליון ברוחני' החיות שבבהמה שתוכל לעלות עי"ז כנ"ל, וכן הוא בתפילה במקום קרבן ע"י ההתבוננות בפסוד"ז ובברכות יוצר אור בא אח"כ לבחי' מס"נ באחד וזהו שמעלי'32 הנה"א הנק' ישראל33 כי שרית עם אלקים34 כו', אך זהו עליות הנשמה שהוא ג"כ בחי' בהמה (כמבואר בכמה מקומות שיש נשמות שהם בבחי' בהמה בלבד והיינו נשמות דבי"ע35 כו'. ..) אך העלאת נה"ב הוא בתפילה ולכן הוא סומך גאולה לתפילה שהוא המשכה מלמעלה ליתן כח ועי"ז36

הערות

  1. 19. כי כבד פה : שמות ד, י. ראה זהר רע"מ צו כח, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתצו. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מז. ד. וש"נ. קונט' בר מצוה תרנ"ג ע' נב.
  2. 20. ואפי' : כנצ"ל: ועוף.
  3. 21. מט"ט. . כו' : כנצ"ל: (... מט"ט. . כו'. ..). ראה במאמר הבא ע' יא.
  4. 22. מט"ט שרו ש"ע : ראה יבמות טז, ב ובתוס' שם.
  5. 23. מט"ט. . הדיוט לגבי מארי' : ראה זהר רע"מ תצא רעו, א.
  6. 24. הקרבן. . סמיכה : ויקרא א, ד. מנחות צב, א (במשנה).
  7. 25. הסמיכה הוא בשתי ידים : מנחות צג, א (במשנה).
  8. 26. הסמיכה. . ובכל כחו : חגיגה טז, ב.
  9. 27. ובכל כחו כח וי"ו : ראה סדר היום כונת הקדיש (ע' 12). אוה"ת ויקרא כרך א ע' רכב.
  10. 28. ב"פ י"ד גימט' כח : ראה ת"ז תנ"ה פט, א. שער הפסוקים שלח סי"ד ד"ה עוד ירצה [מזולתו]. סדה"י שם.
  11. 29. העונה איש"ר בכל כחו : ראה שבת קיט, ב.
  12. 31. יד הרמה. . בסידור. . לבסומי : שער הפורים רפג, א ואילך. וראה גם תו"א מג"א צה, ד.
  13. 30. (ואפשר.. כו' : כנצ"ל: (... ואפשר. . כו'. ..).
  14. 32. שמעלי' : ב: שמע"י שמע ישראל.
  15. 33. הנה"א הנק' ישראל : ראה לקו"ת תצא לח, א. תו"ח תצוה ח"ב שמו, ג. וש"נ.
  16. 34. כי שרית עם אלקים : וישלח לב, כט.
  17. 35. נשמות. . בהמה. . נשמות דבי"ע : ראה תו"א ר"פ משפטים.
  18. 36. ועי"ז : ב: ועוז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.

  1. אגרות קודש א'שסג מנחות צג, ב
  2. לקוטי שיחות 96 מנחות צג, ב
  3. תורת מנחם בס"ד. ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ז מנחות צג, ב
  4. תורת שמואל קו מנחות צג, א
  5. תורת שמואל שלא מנחות צג, א
  6. פלח הרמון יב מאותו ספר מנחות צג, א