יד
יד ואפילו טובת הנאה שאינה ממוןקכ אסור להנות ממנוקכא כגון אם המלוה בעל מלאכהקכב והלוה אינו בעל מלאכה אלא נותן מלאכתו לעשות לבעלי מלאכות אחריםקכג ולא היה רגיל ליתנה למלוה קודם שהלוהוקכד אסור ליתן לו אחר שהלוהוקכה ואם נתן לא יקבל ממנוקכו.
ואין צריך לומר שאסור למשרת או מלמד להלוות מעות לבעל הבית כדי שישכרהוקכז ואפילו מערים לומר שמלוהו הלואת חן אם בעל הבית שוכרו בשביל כךקכח הרי זו רבית גמורהקכט ואפילו אם כבר הלוהו שלא על דעת לשוכרו אסור לשוכרו אחר כךקל אם לא היה שוכרו קודם שהלוהוקלא.
(והוא הדין אם המלוה הוא עני ונותן לו הלוה צדקה שלא היה רגיל ליתנה לו קודם שהלוהוקלב) וכן שאר כל טובת הנאהקלג וגמילות חסדים שאין חסרון כיס כלל להלוה אסור להנהותו אלא אם כן כל אחד מחזיק טובה לחבירו פעמים הלוה למלוה ופעמים המלוה ללוהקלד.
ואם הלוה בעל מלאכה ועושה מלאכה למלוה בזול יותר מלשאר כל אדם כדי שירויח לו הזמן הרי זו רבית של תורהקלה ואם כבר הרויח לו הזמן ואינו תובעו כלל הרי זה אבק רביתקלו.
הערות
- קכ. ראה קידושין נח, א-ב. רמב"ם הל' גניבה פ"ב ה"ה. רמ"א חו"מ סי' רג ס"א. ש"ך שם סי' שנ.
- קכא. רא"ש סי' יז.
- קכב. ב"י סוס"י קס. שו"ע סכ"ג.
- קכג. ש"ך ס"ק לז.
- קכד. רמ"א שם סכ"ג. וכדלעיל סי"א.
- קכה. כדלקמן במלמד, וש"נ.
- קכו. ראה גם לעיל ס"ז (לזה ליתן ולזה לקבל), וש"נ.
- קכז. תשובת מהר"ם מרוטנבורג שב מרדכי רמז שטז. הובא בב"י סי' קעז ד"ה כתוב במרדכי. שו"ע שם סי"ג. רמ"א סי' קסו ס"ג.
- קכח. ב"י שם.
- קכט. אף שאינה רבית של תורה (כדלקמן כשהלוה בעל מלאכה). וראה פלפול התלמידים ע' כד. מ"מ וציונים. פרי עץ חיים. ברית יהודה פי"א הערה נד.
- קל. שו"ע שם.
- קלא. כדלעיל בבעל מלאכה, וש"נ.
- קלב. רא"ש שם (לענין מתנות כהונה). וראה ברית יהודה פי"א הערה נ.
- קלג. רמ"א שם.
- קלד. הגהות מיימוניות פ"ה אות ל, בשם אביאסף. הגהות מרדכי סוף הפרק. רמ"א שם.
- קלה. ש"ך סוס"י קס , בשם שו"ת מבי"ט ח"ב סי' קכג. וראה לעיל ס"ד.
- קלו. ש"ך סי' קסו ס"ק ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.
- לקוטי שיחות 261 קידושין נח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א קידושין נח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א. קידושין נח, א
- שולחן ערוך ט מאותו ספר קידושין דף נח , א
- שארית יהודה סימן מה קידושין נח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תלה דין מי שלא בדק בליל י"ד קידושין נח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תמג דין חמץ בערב פסח לאחר שש קידושין דף נח , א