ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקכו דין מת ביום טוב ובו כ"ב סעיפים:ז

ז

ז ואפילו אפשר לעשות כל דברים אלו ע"י נכרי יתעסקו בו ישראל לפי שחכמים עשאוהו ליו"ט שני כחול לענין קבורת המת^מה.

ומכל מקום אינו כחול גמור אלא הרי הוא כחולו של מועד^מו שאסור לעשות בו בפרהסיא דבר שאינו ניכר שהוא לצורך המת^מז ויש לחוש למראית העין שיאמרו לצרכו הוא עושה^מח כגון לחצוב אבנים כדי לבנות מהם קבר וכן לקצץ ארזים כדי לעשות מהם ארון^מט כמו שיתבאר בסי' תקמ"ז^נ.

אבל מותר לנסור נסרים מן ארזים הקצוצים מערב יו"ט שניכר הדבר שכדי לעשות מהן ארון למת הוא מנסרן כיון שמן הסתם ידוע לכל בני העיר שיש מת בעיר במקומות הללו שאין יהודים רבים דרים בעיר אחת וכשיש מת בעיר הוא ידוע לכל בני העיר^נא.

ואפילו בעיר שדרים בה יהודים רבים אם המת הוא אדם מפורסם^נב שמן הסתם הכל יודעים במיתתו ושוב אין לחוש למראית העין בדבר שניכר שלצורך המת הוא נעשה כגון לנסור נסרים אם אין לו נסרים מוכנים קטנים ולקצוץ הדס^נג ולתפור תכריכים אם אין לו תכריכים מוכנים^נד ואם יש לו תכריכים מוכנים אלא שנתטנפו וצריך לכבסן^נה וכן לעשות לו ארון^נו כל דברים אלו וכיוצא בהם מותר לעשות ואפילו בשוק^נז בפרהסיא כיון שהכל יודעים שיש מת בעיר.

ומכל מקום אין לילך חוץ לתחום בשביל שום דבר מצרכי המת אפילו כדי להביא לו תכריכים ונסרים לארון ואפילו הוא מת מפורסם^נח מכל מקום בהליכה זו אין ניכר שלצורך המת הוא הולך חוץ לתחום ויש לחוש למראית העין שיאמרו לצרכו הוא הולך חוץ לתחום:

הערות

מה. ר"ן (ג, א) ד"ה יום. שו"ע ס"ד.
מו. רא"ש פ"א סי' ה. טור בשם ר"י. וראה תוס' מו"ק ח, ב ד"ה אין (אף ביו"ט שני של ימים האחרונים). כנסת הגדולה הגב"י. מ"א סק"ח.
מז. משנה מו"ק ח, ב.
מח. רש"י שם ד"ה וארון. תוס' שם ד"ה אין.
מט. ירושלמי מו"ק פ"א ה"ו.
נ. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע שם ס"י.
נא. תוס' מו"ק שם ד"ה וארון. טור כאן ובסי' תקמז. שו"ע שם.
נב. ירושלמי שם. טור ושו"ע שם.
נג. ראה תוס' שם ד"ה אין, ומ"א סי' תקמז סק"ז (שקציצת הדס דינו דומה לנסור נסרים).
נד. ראה תוס' שם.
נה. תוס' שם ד"ה ועושין בשם וי"מ.
נו. ירושלמי שם. טור ושו"ע שם.
נז. ירושלמי שם. טור ושו"ע שם.
נח. מ"א סק"ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.