ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסג דיני מבוי ולחי ובו מ"ד סעיפים:מג

מג

מג (וכל זה כשהתל הוא מחיצה רביעית למבוי^של אבל) אם כל העיר מוקפת תל והיקף זה היה קודם בנין העיר אין תל זה עולה למחיצה למבואות העיר לפי שהיקף התל לא הוקף לדירה^שלא כיון שהיה קודם בנין הבתים ואם כן כל העיר היא יושבת בתוך היקף שאינה לדירה שאסור לטלטל בו כשהוא יותר מבית סאתים^שלב.

וכתלי החצרות שנעשו אחר בנין הבתים אינם מועילים אלא לעשות מה שבתוכם מוקף לדירה דהיינו החצרות עצמן אבל המבואות שבהן אינם נקראים מוקפים לדירה על ידי כתלי החצרות שהם כתלי המבוי.

(שאינו דומה לתל יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה ואחר כך בנה או פתח לו בית דירה ואח"כ עשה על גבה מחיצה יותר מעשר אמות לדירה שעל ידי מחיצה זו נעשה כולו מוקף לדירה כמ"ש בסי' שנ"ח^שלג לפי שמחיצה זו עשאה כדי שיתבטל ממנו היקף הראשון שלא היה לדירה וע"י כן יעשה מוקף לדירה כמ"ש שם^שלד אבל כתלי החצרות לא נעשו בשביל שיהיו המבואות מוקפים לדירה ויתבטל מהם היקף הראשון של התל שלא היה לדירה.

ולכן צריך לבטלו על ידי צורת פתח שהיא מועלת לעשות על ידה מוקף לדירה כמו על ידי מחיצה גמורה כמ"ש שם^שלה וכמו שיתבאר בסי' ת"א^שלו.

או אפילו על ידי פס ד' או ב' פסין של ב' משהויין שאף שהם אינם מועילים לעשות על ידם מוקף לדירה מכל מקום הם מועילים לחלק רשויות כמו מחיצה גמורה כמו שנתבאר למעלה ואם כן נחלקים המבואות מהיקף התל על ידי פסים אלו כמו שהם נחלקים ממנו אלו היו מוקפים מכל צדדיהם בכתלי חצרות^שלז אע"פ שגם כתלי החצירות אינן מועילות לעשות המבואות מוקפים לדירה מטעם שנתבאר):

הערות

של. משא"כ אם הוא ב' מחיצות יתבאר לקמן סמ"ד (ובסעיף זה מבאר דין עיר שהתל היא בארבע מחיצותיו). וראה שו"ת קול מבשר ח"א סי' כ סוף אות ב.
שלא. כדלעיל סי' שנח סי"א וסט"ז וש"נ.
שלב. שו"ת מהרי"ק שרש מז. מ"א ס"ק לט. וכ"ה בתוס' עירובין מז, ב ד"ה דכולה (ראה גם תוס' כב, ב ד"ה דילמא דמה"ט תהא ארץ ישראל כקרפף שלא הוקף לדירה). ורא"ש פ" [ד] ס"י. וטור ושו"ע סי' תא . לקמן שם ס"א. עי' מ"א סי' שכה ס"ק יט. שבכל אלו ראינו שגם עיר שלימה נחשבת לא הוקף לדירה, אף שבודאי יש בהם כתלי חצרות, ונתבאר לעיל סי' שנח סט"ז שאם בנה על התל מחיצה באורך יותר מעשר אמות נעשה עי"ז כל התל מוקף לדירה. ומבאר הטעם כדלקמן. וראה קול מבשר שם.
שלג. סעיף טז.
שלד. סעיף יד.
שלה. סעיף ח - לענין פרץ יותר מעשר ועשה צורת הפתח. וראה תוס' עירובין כד, ב ד"ה ולעביד – אף לענין הרחיק מהמחיצה הראשונה ועשה צורת הפתח, וכדלעיל סי' שנח סי"ד.
שלו. סעיף ב.
שלז. עיין ב"י סוף סי' שנ"ח בשם הריטב"א כג, ב ד"ה ולא לכלים, בשם הראב"ד, גבי רחבה שעשה כל אחד ביתו סביב ונשארה רחבה בינתיים, ואפילו הכי מהני פתח כו' . וראה לעיל סי' שנה ס"ז, ולקמן סי' תא ס"ב, מתי מועילות כתלי הבתים והחצרות לעשותו מוקף לדירה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.