לה

הערות

1. רנג. עירובין ח, א.
2. רנד. רש"י שם ד"ה צידו אחד.
3. רנה. רש"י שם ד"ה אשפה. וראה גם לעיל סי' שנד ס"ב-ג.
4. רנו. רש"י שם. וראה גם לעיל סי' שנו ס"ד. וראה לקמן סמ"ד ולעיל סי' שמה קו"א ס"ק ב שהים עולה רק למחיצה רביעית.
5. רנז. מ"א ס"ק ל.
6. רנח. מרימר שם לגירסת רבינו חננאל שם ו הרי"ף ורמב"ם הל' שבת פי"ז ה"ה. שו"ע סכ"ט.
7. רנט. גמרא שם . רמב"ם ושו"ע שם. ראה גם לעיל סי' שנד ס"ג.
8. רס. ראה רש"י שם ד"ה אמר שמא. וראה גם לקמן סי' שסה סוף ס"ד.
9. רסא. לגירסת רש"י שם ד"ה פסיק ליה. רא"ש שם פ"א ס"ט. רשב"א שם ד"ה ה"ג בכל הספרים, ובעבודת הקדש שער ב ס"א ואחרונים .
10. רסב. רש"י שם ד"ה ויעלה וד"ה אמר שמא. מ"א ס"ק לא.
11. רסג. דרכי משה ס"ק יד. ב"ח ד"ה מבוא סתום. ט"ז ס"ק כ. מ"א. אליה זוטא ס"ק יא.
12. רסד. ראה תוס' שם כד, ב ד"ה אין עושין.
13. רסה. מ"א ס"ק לא.
14. רסו. ט"ז שם.
15. רסז. מ"א שם.
16. רסח. כיון דמדאורייתא אף פירי מבטלי (תוס' שבת ק, א ד"ה פירות. וכדלעיל סי' שמה סט"ו), גזרינן משום ר"ה דאורייתא (במבוי, שמחיצה רביעית היא מדרבנן, דגזרינן משום ר"ה, כדלעיל ס"א וש"נ) , עי' ט"ז שם, שגם במבוי גזרינן בזה משום ר"ה דאורייתא . משא"כ חצרות שבסי' שע"ב עי' במה שכתבתי שם סעיף יט, שבדברי סופרים הולכים בזה להקל, דלא מחלפא כ"כ אטו ר"ה כמו מבוי שאינו מתוקן, שהרי מותר לטלטל ביותר מד' אמות כמ"ש בסי' שפ"ח ולא גזרינן אטו ר"ה, אע"פ שעיקר העירוב הוא משום לתא דר"ה כדלקמן סי' שסו ס"א. ועבמ"ש בסי' שמ"ה בקו"א ס"ק ב, דאפי' אי הויא מחיצה דאורייתא לא מהניא במבוי מדרבנן להמ"א ס"ק מ, ולקמן סעיף מב, גבי תל שרבים בוקעים בו, כ"ש להיפוך כשפירות או נהר הנקרש מבטלים המחיצה מדאורייתא, ורק מדרבנן אינם מבטלים ודו"ק . וראה הלכה למשה (קלוג) סי"ט.
17. רסט. ט"ז שם בסוף תשובתו.
18. ער. אוצ"ל: בחורף.
19. רעא. ט"ז שם בסוף דבריו. וראה גם תוס' שם ד"ה אין עושין. לעיל סי' שנו ס"ד.
20. ערב. מ"א ס"ק לא. וכ"ה לקמן סי' שסה סוף ס"ה. וראה שו"ת צ"צ חאו"ח סוס"י לט.
21. רעג. כאשר קנה אחד יהי' אצל סיום המבוי וקנה השני על שפת הנהר. וראה שו"ת רבינו סי' ג שאין צורך שיהי' הקנה של צורת הפתח סמוך למחיצה. וראה שו"ת שארית יהודה או"ח סי' ו, דאפשר מהאי טעמא העמיד זה רבינו כאן בתוך חצאי עיגול.
22. עדר. סעיף א.
23. ערה. לקמן ריש סמ"ד. וראה שם אם הוא מקיף משני צדדים.