ג

ג מי שיש לו בית הכסא סמוך לביתו שאין שום אדם אחר נפנה לשם אסור לו להכניס לשם אבנים בשבתיט אא"כ הן מוכנין ועומדים לכך מפני שהיה לו להזמינם שם מאתמול שהרי מאתמול היה יודע שבודאי יפנה שם בשבת כיון שאין שום אדם אחר נכנס לשם לפנות משא"כ כשגם אחריםכ אפילו בני ביתוכא נכנסים שם לפנות לא הטריחוהו להזמין שם אבנים מבעוד יום על הספק כי שמא למחר ימצא אחר נפנה שם ויצטרך לילך לפנות במקום אחרכב וגם שמא יקנחו הם במה שיזמין הואכג:

הערות

  1. יט. הגהות אשרי פ"ח סי' א, מדברי התוס' סוכה לו, ב ד"ה בשבת. מ"א סק"א.
  2. כ. הגהות אשרי שם.
  3. כא. תוס' שם בסופו.
  4. כב. הגהות אשרי שם.
  5. כג. תוס' שם. וראה גם תוס' פא, ב סוד"ה מהו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.

  1. שולחן ערוך ג מאותו ספר סוכה לו, ב
  2. שולחן ערוך א מאותו ספר סוכה לו, ב
  3. שולחן ערוך ד מאותו ספר סוכה לו, ב
  4. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שיב הנצרך לנקביו במה מקנח בשבת סוכה לו, ב
  5. תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ח סוכה לו, א
  6. תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשל"א סוכה לו, ב