ג
ג וכל זה במשקים חשובים כשכר וכיוצא בו אבל משקים גרועים כמו מה שקורין במדינות אלו (קווא"ס) או (בארש"ט) אין להם חשיבותלד יותר ממיםלה ואין מברכים עליהם ברכת המזון אפילו במקום שדרך רוב אנשי העיר לקבוע סעודה עליהםלו ואצ"ל קידוש והבדלהלז לפי שאינו נקרא חמר מדינה אלא מה שיש לו חשיבות באותה מדינה כעין חשיבות יין בכל המדינות.
ואפילו אינו שתיית רוב אנשי העיר אלא שותין אותו לפרקים בלבדלח מפני חשיבותו כמו (מע"ד)לט במדינות אלו לא נגרע מפני זה לברך ולקדש עליו כיון שזהו מפני חשיבותו שהוא חשוב יותר מן השכר ולכן ראוי יותר לכוס של ברכה מן השכרמ וגם הוא חמר מדינהמא יותר ממנו כיון שחשוב יותר שהרי כל מעלת היין לכוס של ברכה אינו אלא מפני חשיבותו ולא מפני שהוא רוב השתייה במקומות שהוא מצוי לרוב שהרי אף במקומות ששאר משקים הם רוב השתייה אעפ"כ מצוה מן המובחר בייןמב מפני חשיבותו א"כ כל משקה שחשוב יותר הוא קרוב ליין יותרמג.
ומה שנהגו ההמון כששותין שכר בסעודה ואחר הסעודה קובעים עצמם לשתות מי דבש ומברכין ברכת המזון על השכר באמרם שהוא חמר מדינה הוא ביזוי מצוה והוא בכלל מה שאמרומד שלא יהא שולחנך מלא ושולחן רבך ריקם ועוד כיון שמי דבש חביב עליו מהשכר הוא מוקדם לברכהמה כמו שיתבאר בסי' רי"אמו:
הערות
- לד. ט"ז ס"ק א. אליה רבה ס"ק ה. ולקמן סי' תעב סכ"ט הוסיף: מי תפוחים (שקורין עפי"ל טראנ"ק) ומי זנגביל שקורין (אינגב"ר וואש"ר) ומי שורש שקורין (לאקרי"ץ) (שרגילין לשתות בפסח, כמבואר במ"א סוף ס"ק ב).
- לה. שאין להם דין חמר מדינה. רשב"ם פסחים שם ד"ה חמר. רא"ש שם. משמעות כל בו סי' כה (כג, ד). שו"ע שם. מ"א ס"ק ג. וראה גם לקמן סי' רצו ס"ח לענין הבדלה. סי' תעב סכ"ט.
- לו. שבזה רצה להתיר במ"א סוף ס"ק ב בשעת הדחק.
- לז. ראה לקמן סי' רצו ס"ח: חוץ מן המים.
- לח. שמטעם זה רצה לאסרו במ"א ס"ק ב. וראה משנה ברורה שעה"צ ס"ק ז.
- לט. מי דבש. וכ"ה לקמן סי' תעב סכ"ח-ט - במקומות שרגילין לשתותו בפסח.
- מ. ט"ז ס"ק א.
- מא. ב"ח ד"ה כתב מהרש"ל. מ"א ס"ק ב.
- מב. כדלעיל בסעי' הקודם וש"נ.
- מג. עי' ט"ז שם. וראה תהלה לדוד ס"ק ב. משנה ברורה בשער הציון אות ז.
- מד. ביצה כ, ב. ט"ז שם.
- מה. ב"ח וט"ז ומ"א שם.
- מו. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה לוח ברה"נ פ"ג ה"ו וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.