ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכות השחרנג דין הראוי לירד לפני התיבה ובו ל"ו סעיפים:ט

ט

ט אין ממנין אלא מי שנתמלא זקנו^סב מפני כבוד הצבור^סג ואפילו הצבור מוחלין על כבודם אסור^סד במה דברים אמורים בש"ץ קבוע אבל באקראי יכול לירד לפני התיבה^סה משהביא ב' שערות^סו ובלבד שלא יתמנה מפי הציבור או מפי ש"ץ הממנה אותו להקל מעליו להתפלל בעדו לעתים^סז שזהו ג"כ קביעות לאותם העתים אבל אם מנוהו הצבור או הש"ץ שיהיה הוא מוכן להתפלל לפעמים כשלא יהיה ש"ץ בבית הכנסת אין זה נקרא קביעות כיון שאפשר שלא יבא לידי כך ולא אסרו אלא לעתים ידועים שלאותו עת הוא קבוע בודאי^סח.

וכל זה בכל השנה אבל בתענית צריך להיות זקן ממש ש"ץ לכתחלה^סט כמו שיתבאר בסי' תקע"ט^ע או המופלג שבצבור^עא והוא הדין בראש השנה ויום כפור טוב שיהיה אדם מופלג ש"ץ אם אפשר^עב:

הערות

סב. ברייתא חולין כד , ב. טור ושו"ע ס"ו. וראה גם לקמן סי' קכח סמ"ט.
סג. רמב"ם הל' תפלה פ"ח הי"א. רשב"א חולין שם. שו"ע שם. וראה גם לקמן סי"ב. סי"ז.
סד. ב"ח . ט"ז ס"ק ב. מ"א ס"ק ט.
סה. תוס' חולין שם ד"ה נתמלא. מגילה כד, א ד"ה ואינו. רשב"א מגילה וחולין שם. רא"ש מגילה שם סי' טו ובתשובה כלל ד סי' יז וסי' כב. ר"ן מגילה וחולין שם. ספר המחכים. טור ושו"ע שם.
סו. עי' לקמן סי' נה ס"ו.
סז. שו"ת הרא"ש שם סי"ז. טור ושו"ע שם.
סח. ט"ז סק"ד.
סט. מ"א ס"ק ט.
ע. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו ועי' טושו"ע שם ס"א.
עא. אור זרוע ח"א סי' קטז. הובא ב דרכי משה סק"ג.
עב. אור זרוע ודרכי משה שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.