נו
נו ועור הבתיםתמו בין של יד בין של ראש צריך להיות מבהמה חיה ועוף הטהורים אפילו מנבילות וטריפות שלהן רק שהוא מן המותר בפיךתמז ורשאי לעשות הבתים מקלףתמח שגם הוא נקרא עור ויש מי שאומרתמט שאין לעשות בתים מקלף אלא א"כ שישים הקלף במי קליפת עצים (שקורין בלשון אשכנז למ"אתנ) שמעבדין בהם עורות וטוב לחוש לדבריו לכתחלהתנא ורשאי לעשות מעור שלילתנב שגם היא נקראת עור לענין זה אע"פ שהיא כבשר לענין טומאהתנג וכן הרצועות יכול לעשותן מקלף ועור שלילתנד ויש אומריםתנה שעור שליל הוא יותר הגון למצוה כי לא נעבדה בו עבירה שלא היה בו תשמיש של זכר ונקבה ויש מי שאומרתנו שאחר עור שליל יותר הגון עור עוף ואח"כ עור החיה ואח"כ עור הבהמה הכשרה ואח"כ עור נבילה וטריפהתנז:
הערות
- תמו. שבת כח , ב. קח, א. ספר התרומה סי' רד. טור ושו"ע סעיף לז.
- תמז. שבת כח, ב. ב"י (וט"ז ס"ק כז). לבוש סעיף לז (וט"ז ס"ק כח). וראה גם לעיל סעיף יד (לגבי הקלף) וש"נ.
- תמח. ספר התרומה סי' רז. סמ"ג עשין כב. טור (ועי' ב"ח).
- תמט. הקדמה לתיקון תפילין. מ"א ס"ק נ בשם ברוך שאמר .
- תנ. בתקון תפילין ובמ"א שם: לוו"א.
- תנא. מ"א שם. וראה הגהות ברוך שאמר אות א.
- תנב. ספר התרומה שם. סמ"ג שם. טור.
- תנג. חולין קכב, א.
- תנד. רמ"א סעיף לז. וראה מרדכי ריש הלכות תפילין.
- תנה. ספר התרומה שם. סמ"ג שם.
- תנו. רמ"ע סי' לז. מ"א ס"ק נ.
- תנז. ראה חקרי הלכות ח"ה ע' מט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 3 עמודים.