תקפא
החיצוני' דכתר משא"כ בחי' שמים רוחני' שנמשך מחכמה ממכ"ע בחי' פנימי' שלמטה במדריגה כידוע בענין הע"ס דפעמים הכתר נמנה כשמונים י"ס מבחי' חיצוני' ואז חיצוני' הכתר ראשון ואח"כ חכ' ואז אין הדעת נמנה ופעמים אינו נמנה39 כשמונים בחי' פנימי' כי פנימי' הכתר אינו בערך הספי' כלל ואז ראשית היא חכ' דאצי' כו', והנה להיות כי בשבעת ימי הסוכות צריך להמשיך דעת מחדש כנ"ל וכל המשכת אור חדש הוא ע"י הכתר דוקא כי אף שההמשכה היא מחכ' אבל א"א להיות המשכה אם לא ע"י שמתחלה יומשך הארה מן המקור בחכמה כמשל הנהר כשרוצים להמשיכו אנה ואנה שמתחלה צריך לחפור בעומק יותר להרחיבו בעצמותו וכו', ובחי' ההמשכה מכתר הוא ע"י בחי' עשי' דוקא ששרשם נלקח מבחי' כתר דוקא כנ"ל, וכן בחי' סוכות בחי' פנימי' בינה תשו"ע שביוכ"פ שמזה נעשה בסוכות מקיף מלמעלה ולכן חמתה מרובה מצלתה פסולה כי הצל בחי' חשך נעלה יותר כמ"ש בצל החכ'40 וכתיב ישת חשך סתרו41, חשכת מים42, כמראה החמה עמוקה מהצל43 כו'.
ד) והנה האדם מורכב מב' הבחי' נפשו הרוחני' מממלא וגופו הגשמי' שרשו מבחי' סוכ"ע והתחברותם יחד ע"י התורה שהיא כלולה מב' הבחי' אוריי' מחכ' נפקת44 אבל לא כחכמה שהיא חיות העולמות שהיא בחי' נובלות חכ' שע"ז נא' כולם בחכ' עשית אבל התורה היא בחי' פנימי' חכ' שלכן נענש דוד על שקרא ד"ת בשם זמירות46 כמ"ש באגה"ק בד"ה דוד זמירות47 קרית להו45, וכן המצות שהם רצון העליון יש בהם ג"כ חפץ שהם חפץ ה' ית' ה' חפץ למען צדקו48 כו', וזהו דכתי' כל אשר חפץ ה' עשה50 בשמים ובארץ וארז"ל במד"ר וארא פי"ב51 משל למלך שגזר שבני רומי לא ירדו לסוריא ובני סוריא לא יעלו לרומי, ואח"כ ביטל הגזירה ואני הוא המתחיל, וכך כתי' השמים שמים לה'52 והארץ נתן לבני אדם, ואח"כ ביטל הגזירה
הערות
- 39. דפעמים הכתר נמנה. . אינו נמנה : ראה ביאוה"ז להצ"צ תשא כרך א ע' ערה ואילך. וש"נ.
- 40. בצל החכ' : קהלת ז, יב.
- 41. ישת חשך סתרו : תהלים יח, יב.
- 42. חשכת מים : תהלים שם.
- 43. כמראה החמה עמוקה מהצל : ראה תו"כ תזריע יג, ג (הובא ברש"י שם). ב"ב פד, א. וש"נ.
- 44. אוריי' מחכ' נפקת : זהר בשלח סב, א. יתרו פה, א. רע"מ משפטים קכא, א. קדושים פא, א. חוקת קפב, א. ואתחנן רסא, א.
- 46. נענש דוד. . זמירות : בלקו"ת דבסמוך מציין: במדרש רבה [במדבר פ"ד, כ]. ובתנחומא [פינחס ח] ובגמרא פ"ז דסוטה ל"ה ע"א[ednref_129_ד]. ראה גם לקו"ת במדבר יח, א ואילך. יט, ג. אוה"ת תהלים כרך ב ע' תקמא. סה"מ תרכ"ז ס"ע שצא ואילך. ע' תסג ואילך. תרכ"ט ע' תה ואילך. תרל"ג ח"ב ע' תקנד ואילך ובהנסמן בהנ"ל.
- 47. באגה"ק בד"ה דוד זמירות : תניא קס, א ואילך. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח הערה 541.
- 45. שלכן. . להו : בסה"מ תרל"ג כאן ע' תקלז: (שלכן. . להו). והוא הוספת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.
- 48. ה' חפץ למען צדקו : ישעי' מב, כא. ראה גם לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה הנה אנכי כורת עמך ברית על יד הערה 54.
- 50. כל אשר חפץ ה' עשה : תהלים קלה, ו.
- 51. במד"ר וארא פי"ב : אות ג — (בשינויים וכו'). וראה גם פלח הרמון אמור ע' רפ הערה 81.
- 52. השמים שמים לה' : תהלים קטו, טז. [edn_129_ד] ולכאורה כצ"ל גם בסה"מ תרכ"ט שמובא בהמשך ההערה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.