ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חהי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להביןרח

רח

גמורה ויראה גמורה הן בבחי' קטנות ואין להם¹⁷⁸⁸ ערך לכשהם בשכל שאז האוי"ר הם גדולים ביתר שאת כו' ולכן נקרא¹⁷⁸⁹ המדות בשם זעיר אנפין שנתקטנו ונעשו זעיר לשון מועט עכ"ל, ומשם יובן ג"כ שכדי להעלות חג"ת בבינה זהו ע"י שהאדם מעלה המדות שלו אהוי"ר ורחמים <עה>

ּ בהשכל וההתבוננות ע"ד וראו מי ברא אלה כו'. עוד יובן העלאה זו ע"ד הנז' בזהר פ' יתרו דפ"ח¹⁷⁹⁰ בענין השבת שאז עולין ו"ק שהם שרש שיתא יומין דחול לגבי יומא שביעאה בינה שהוא יום השבת ומקבלין שם שפע מן הנמשך מטלא דבדולחא מו"ס ולכן לא ירד מן בשבת¹⁷⁹¹ כו' כמ"ש במ"א, נמצא עליות ו"ק לגבי בינה זהו מעלת יום השבת שהוא שבת להוי' בד"ה לבאר ענין יוהכ"פ¹⁷⁹², ועד"ז יובן מה שע"י הברכה הוא עליית חג"ת לבינה כו'. וענין שנקרא הבינה מלך העולם יובן ע"ד הנזכר בזח"ב ר"פ יתרו דס"ז ב' דאית מלך לעילא ברזא¹⁷⁹³ דקה"ק כו', ובמ"א נת' ע"ד ההפרש בין מלכות דוד שהי' מרכבה למדת¹⁷⁹⁷ המל'¹⁷⁹⁵ ח"ת¹⁷⁹⁶, למלך המשיח¹⁷⁹⁴, כמו המלוכה על החכמה כו', וע' בענין אז ישיר¹⁷⁹⁸ כו' המלך עומד אגוסטוס שהוא מלך אדיר¹⁸⁰⁰ יושב¹⁷⁹⁹ כו', גם ע"ד מ"ש בד"ה קול דודי בפי' עד שנגלה עליהם¹⁸⁰² מלך מלכי המלכים כו' בלק"ת בשה"ש¹⁸⁰¹, ובפ' צו בד"ה מצה זו פ"ג פי' המלכים נה"י, ומלכי חג"ת, ומלך מלכי היינו חב"ד כו' ע"ש*.

הערות

1788. להם : בלקו"ת: להן.
1789. נקרא : בלקו"ת: נק'.
1790. דפ"ח : ע"א.
1791. לא ירד מן בשבת : בשלח טז, ה. כב ואילך. ראה גם אוה"ת בשלח ע' תרלו־ ע' תרלח.
1792. בד"ה לבאר ענין יוהכ"פ : ראה לקו"ת יוה"כ סח, ב.
1793. דאית. . ברזא : וכ"ה בביאוה"ז כאן. בזהר: אית. . דאיהו רזא. וכ"ה בתו"ח יתרו ח"ב רסט, א. רעג, ג.
1797. המל' ח"ת : ראה לקוטי הש"ס להאריז"ל חולין כ, ב ד"ה לכי.
1795. דוד. . למדת המל' : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"ד מערכת דוד. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקט.
1796. שהי' מרכבה למדת המל' ח"ת : ניתוסף בגוכתי"ק בין השיטין.
1794. ההפרש בין מלכות דוד. . למלך המשיח : ראה ביאוה"ז — להצ"צ — יתרו ע' רמד. אוה"ת שמואל כרך א ע' מט.
1798. אז ישיר : ראה מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' רפו. תקס"ה ח"א ע' רלו. אוה"ת בשלח ע' תצ. בהערה הבאה.
1800. אגוסטוס שהוא מלך אדיר : מתנות כהונה לשמו"ר שם.
1799. המלך עומד אגוסטוס. . יושב : ראה שמו"ר רפכ"ג. שה"א לג, ב הערה 20. תו"ח בא ח"א ק, ג הערה 184. בהערה שלפנ"ז.
1802. עד שנגלה עליהם : הגדה ש"פ פיסקא מצה זו.
1801. בד"ה קול דודי. . בלק"ת בשה"ש : יד, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 3 עמודים.