203
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
נעלה יותר, שאינו כרוך במרירות, אלא בתשובה מתוך שמח''.
הדבר בולט בראש השנה, שבו אסור לומר וידויים = וכו''י, ואף ביום הכפורים, שבו קימת חובה להתוודות?', פוסק אדמו"ר הזקן5: ,הלובש שק מחמת תשובה צריך לפושטו ביום הכפורים מפני שהוא יום טוב וצריך לכבדו בכסות נקיה". כלומר, החזרה בתשובה ביום הכפורים, אסור שתסתור את ה,יום טוב" שבו, ומשום כך אסור ללבוש ,שק מחמת תשובה"'.
יום הכפורים שיחות 28
ב. ז' ימי התשובה
בכך יובן הנאמזר בסדור האריז"ל5 על עשרת ימי תשובה, וכך נאמר שם: ,מי שיחזור בתשובה גמורה ויתענה בז' ימי תשובה נמחל לו כל עונותיו .. יום ראשון מז' ימי התשובה ביום א' דשבת מתכפרים לו כל עונותיו שחטא ביום א' דשבת, וכן ביום ב' כו'". כלומר, כל אחד משבעת ימי השבוע שבין ראש השנה ויום הכפורים הוא כנגד יום מסויים זה של ימי השבוע של כל השנה כולה.
מכך מובן, ששבעת ימים אלו מיוחדים בענין התשובה, אף מראש השנה ויום הכפורים, עד שדוקא עליהם נאמר שהם כוללים בתוכם את התשובה של כל ימות השנה.
ולכאורה: היכן מצאנו הפרדה זו של ,ז' ימי התשובה"5', מתוך עשרת ימי תשובה?
על פי האמור לעיל יש לומר, שהמקור לכך הוא מדברי חז"ל עצמם -
מס' חסידים סתרט"ז: ביוה"כ .. צריך לקרוע הלב ולא הבגדים. - וראה במפרשי הפסוק יואל ב, יג.
6 בטאו"ח סתר"ג בשם הירושלמי ,שבעה ימים", וממשיך ש,אלו הם שבעה ימים שבין ר"ה ליוהכ"פ". אבל שם הוא לענין אכילה בטהרה שהצורך להזהיר ע"ז הוא מלכתחילה רק ל,ז' ימי חול"* (ל' הטור שם); משא"כ הענין דעשרת ימי תשובה, שגם בר"ה ויוהכ"פ צ"ל ענין התשובה.
הערות
- 0. אף שבכללות - בכל תשובה ("לעולם" - כל השנה) צריך לבוא ,לידי שמחה אמתית" (תניא פל"א ואילך. שם ספל"ד. אגה"ת ספ"י וספי"א). וראה לקמן סעיף ד' והערה 29.
- 1. שו"ע אדה"ז או"ח סתקפ"ד ס"ב.
- 2. ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ב ה"ז וח'. שו"ע אדה"ז שם רסתר"ז (וראה גם טור ושו"ע שם. טור שם סתר"כ).
- 3. או"ח סו"ס תרי (ממג"א שם סק"ה בשם סי חסידים סתרטיו).
- 4. והרי החיוב תשובה דיוהכ"פ הוא מה"ת (ראה לקמן סעיף ג), ואילו החיוב דכסות נקי' הוא רק מדברי קבלה (ראה שו"ע אדה"ז שם ס"ח. וראה קו"א לסרמ"ב סק"א דלדעת הרמב"ם לכבדו בכסות נקי' הוא מדרבנן), ולמה לא דוחה ,שק מחמת תשובה"* את החיוב דכסות נקי?
- 6. אלא שמכיון שענינו (העיקרי) דיוהכ"פ הוא מה שעצמו של יום מכפר, לכן, התשובה דיוהכ"פ היא תשובה מתוך שמחה (ולא ב,שק"). ולהעיר
- 7. *) ראה ראשית חכמה ש' התשובה פ"ג (ד"ה עוד לתשובה) המקורות והטעמים ד,,תשובה צריך שק". של"ה מס' ר"ה בתחלתה. שם מס' יומא (רלב, א).
- 5. עשי"ת.
- 9. *) היינו בניגוד לרגל, אבל נכלל בזה גם יום השבת. ולהעיר מדרכי משה שם.
מצוטט ב־25 עמודים
- שולחן ערוך י לקו"ש חכ"ט ע' 203
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תרי הדלקת הנרות ביום הכיפורים לקוטי שיחות חכ"ט ע' 203
- לקוטי שיחות 448 לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשי"ד. לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' האזינו, ז' תשרי ה'תשי"ד. לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז. לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תש"כ. לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשי"ב. לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ג לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם וא"ו תשרי, ה'תשל"א לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב לקו"ש חכ"ט ע' 203
- תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"ט ע' 203
- מאמרים מלוקטים בס"ד. אור לי"ג תשרי (הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע), ה'תשמ"ג לקו"ש חכ"ט ע' 203
- מאמרים מלוקטים בס"ד. יום שמחת תורה ה'תש"מ לקו"ש חכ"ט ע' 203
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.