109
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מיוחדת*י
כללי".
וכדי להבהיר את משמעות הביטוי ,,כתר תורה", בהלכה זו, מציין הרמב"ם את כתר כהונה ואת כתר מלכות, ומביא את ההוכחות מן הפסוקים, כפי שיוסבר להלן.
שבענין התורה באופן
ג כתר - נצחיות
בביטויים ,,בתר כהונה" ו,,כתר מלכות" אין הכוונה לעבודת הכהונה או לשלטון המלכות כשלעצמם, כי אף לפני זכיית אהרן בכתר כהונה כבר היו כהנים ועבודת הכהונה, וכן לגבי המלכות, שכבר היתה מלכות לפני כן, אצל שאול, אף לפני שזכה דוד בכתר מלכות.
במה מתבטא אפוא החידוש של ,כתר כהונה" ו,כתר מלכות"? על כך אומר הרמב"ם: ,כתר כהונה - זכה בו אהרן, שנאמר והיתה לו ולזרעו אחריו
ברית כהונת עולם, כתר מלכות - זכה בו דוד, שנאמר זרעו לעולם יהיה וכסאו כשמש נגדי". כלומר, כאשר זוכים בכתר כהונה ובכתר מלכות זהו דבר נצחי, ,לו ולזרעו... כהונת עולם", ,.זרעו לעולם". כפי שפוסק הרמב"ם לגבי המלכות בהלכות מלכים: ,כיון שנמשח דוד זכה בכתר מלכות, והרי המלכות לו ולבניו הזכרים עד עולם".
אך יש להבין: הרי הרמב"ם פוסק ש,המלכות ירושה"'י, לא רק מלכות דוד, אלא המלכות בכלל, אפילו אצל מלכי ישראל. יותר מכך: ,ולא המלכות בלבד, אלא כל השררות וכל המינויין שבישראל ירושה לבנו ולבן בנו עד עולם"? .5 וכיצד מקשר הרמב"ם את המעלה של ,,כתר מלכות" עם הענין ש,המלכות לו (לדוד) ולבניו .. עד עולם", וכן לגבי כתר כהונה, אשר ,והיתה... ברית כהונת עולם"?
4 כתר מלכות - עצם מהות המלוכה
ההסבר לכך הוא%: כאשר מבאר הרמב"ם את המלכות
3 בהבא לקמן (בנוגע למלכות דוד) - ראה בארוכה לקו"ש חכ"ה [המתורגם] ע' 125 ואילך. לקו"ש ח"ל ע' 99 ואילך.
הערות
- 9. ועד"ז ברמב"ם הל' מלכים שם ,כיון שנמשח דוד זכה בכתר מלכות והרי המלכות לו ולבניו כו'".
- 0. וכן הלשון כתר תורה שם ה"ו; ה"ז; הי"ג*. וי"ל שלכן בה"י שם לא הזכיר הלשון ,כתרה של תורה" בנוגע לכבוד התורה (כנ"ל הערה 42), כי המושג ,,כתר תורה" בפרק זה אינו במובן של כבוד התורה וכיו"ב, כבענין משתמש בכתרה של תורה.
- 3. *) נת' בארוכה בלקו"ש חכ"ז ע' 245 ואילך. וראה גם לקו"ש חל"ד ע' 45.
- 4. קרח ג שיחות -
- 1. הל' כלי המקדש פ"ד ה"כ. הל' מלכים שם.
- 2. הל' מלכים שם. ועד"ז בהל' כלי המקדש שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.