18

שהוקרבה בחמישי בסיון כבר נחשבה כעולה של ,הר סיני", שקשורה למתן תורה*<. ולכן, לפי דעת רבי עקיבא, ,כללות ופרטות נאמרו בסיני", הרי ביחד עם הציווי? וההוראה המיוחדת על הקרבת עולת תמיד בחמישי בסיון, נאמרו גם ,פרטותיה", כולל ההלכות של הפשט וניתוח*, כי גם הציוויים של החמישי בסיון נכללים בקביעה של ,כללות ופרטות נאמרו בסיני".

ה. ערב שבת ויוס טוב

ואם כך הדברים, יש להסביר אותם על ידי שנקדים ונבאר:

לגבי ערב שבת וערב יום טוב (שביום שלפני שבת ויום טוב מתחילות

(ערב) חג השבועות שיחות 21

ההכנות לשבת ויום טוב) - אנו רואים, שאין זה רק מצד ה,גברא"

- כדי שהאדם יוכל לשמור שבת ויום טוב כראוי, דרושה הכנה מצדו, כך שהוא יהי מוכן לקבל שבת ויום טוב, כדברי חז"ל': ,מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת, מי שלא טרח..." -

אלא גם מצד ה,חפצא", מצד שבת ויום טוב עצמם. שבערב שבת ובערב יום טוב כבר קיימת ,מעין" קדושת השבת וקדושת יום טוב.

ובקדושה זו עצמה, של ערב שבת ויום טוב, יש דרגות שונות. לדוגמא:

בזמן הסמוך ביותר לשבת חלה ההוספה ,מחול על הקודש", כדברי חז"ל", שהשבת היא כ;זאב" אשר ,טורף מלפניו ומלאחריו". וכפי שדובר כבר בהרחבה', הכוונה היא, שתוספת שבת אינה הלכה לגבי הגברא בלבד, שעליו להוסיף מחול על הקודש, ולקבל על עצמו תוספת שבת'* - אלא זוהי הוספה בשבת עצמה, הנובעת מהשבת: השבת ,טורפת" מלפניה ומאחריה, כי קדושת השבת מתפשטת בזמן הקרוב ביותר אליה*.