185
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
,שאלת בן חכם", ושדברה תורה כנגד ארבעה בנים"ל
אף אם נאמר שרש"י רוצה לציין, מסיבה כלשהי, שישנם ,,ארבעה בנים" - מדוע אין הוא מציין זאת לפני כן:
בפירושו על הפסוק* ,ועבדת את העבודה הזאת" אומר רש"י ,חזר ושנאה בשביל דבר שנתחדש בה, בפרשה ראשונה נאמר< והיה כי יאמרו .. בבן רשע הכתוב מדבר .. וכאן והגדת לבנך* בבן שאינו יודע לשאול" - ואם כך, צריך היה רש"י להדגיש שם שלא ,דברה תורה" כנגד שני בנים בלבד, אלא שבהמשך הפרשה מופיעה גם שאלת ה,טפש", ,ובמקום אחר שאלת בן חכם", כך ש,דברה תורה כנגד ארבעה בנים"?.
ד. לפי הפשט - ענינים שוניס
ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
בדרך כלל מסבירים את המילים ,,דברה תורה כנגד ארבעה בנים" בקשר לחובת הסיפור ביציאת מצרים בליל
בהר ג
פסח - ש,שאלות" הבנים הן לגבי מצוות ליל פסח. והכוונה ב',דברה תורה כנגד ארבעה בנים" היא, שהתורה מצווה להשיב לכל אחד מהבנים את התשובה המתאימה לו - אך הכל אמור לגבי ליל פסח.
אמנם זוהי משמעות מילים אלו לפי דרך ההלכה, כנאמר במכילתא*, וכך אומרים בהגדה של פסח -
אך מטרתו של פירוש רש"י על התורה היא לפרש פשוטו של מקרא, ובפשטות הפסוקים, הרי שאלתו של ה,תינוק הטפש" אינה לגבי מצוות ליל פסח, אלא לגבי מצות בכור"<, אשר בהמשך לכך כתובה שאלתו.
לפי זה יובן גם מדוע משתמש רש"י בביטוי ,זה תינוק טפש? שאינו יודע להעמיק שאלתו", ואינו אומר את הביטוי ,תם" המופיע במכילתא? ובהגדה של פסח. ובמיוחד כאשר רש"י בעצמו אומר בהמשך, בגירסא הנפוצה בפירוש רש"י'3 ,דברה תורה כנגד ארבעה בנים תם..."
- כי במצות פדיון בכור אין פרטים רבים, כך, שגם בן שאיננו חכם, אלא
הערות
- 4. בא יג, ה.
- 5. שם יב, כו.
- 6. שם יג, ח (ולהעיר מפרש"י שם, שיש בפסוק דשאינו יודע לשאול גם ,רמז תשובה לבן רשע". וראה מפרשי רש"י. מפרשי הגש"פ בפי' רשע מה הוא אומר. וראה לקמן הערה 35).
- 7. אבל אפשר לתרץ (בדוחק עכ"פ) שרש"י סומך על פירושו בסוף הפרשה, מכיון שהוא עדיין באותו ענין.
- 8. ס"פ בא עה"פ והי' כי ישאלך. ובירושלמי פסחים פ"י ה"ד (בכמה שינויים).
- 28. וכפי' התיב"ע, ספורנו, אוה"ח ועוד שם. וראה לקו"ש חל"א ע' 66 ואילך.
- 9. וכ"ה בירושלמי שם. יל"ש בא שם. ועוד.
- 0. בא שם.
- 1. משא"כ להגירסא שהובאה לעיל הערה 23.
מצוטט ב־2 עמודים
- לקוטי שיחות 66 לקו"ש חכ"ז ע' 185
- תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ח לקו"ש חכ"ז ע' 185
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.