117
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ולכאורה, אין מובן: אמנם ה,דרך לאהבתו ויראתו" היא ,בשעה שיתבונן...", אך הרמב"ם הוא ספר של ,,הלכות הלכות*'", וכיצד מתאימה לספר משנה תורה ההרחבה אודות ,מעשיו וברואיו הנפלאים"?
אמנם, מדברי הרמב"ם בספר המצוות*: מובן, שהענין של ,יתבונן האדם במעשיו..." אינו הכשר מצוה בלבד, אלא זהו מעשה המצוה?: הציווי על האדם הוא ,שנחשוב ונתבונן במצוותיו ומאמריו ופעולותיו..."9י, ולאחר מכן ,,תבא האהבה בהכרח"י" -
אך, לכאורה, אין די בהסבר זה, שמשום כך יקבע הרמב"ם בספרו משנה תורה, ספר של ,הלכות הלכות", את עניני ההתבוננות שבאמצעותם אפשר לעורר ,אהבת ה' ויראתו". לכאורה, שייך פירוט זה לספרי חקירה וכדומה !+ ההלכה היא, שדרושה התבוננות
ב',מעשיו וברואיו הנפלאים" וכדומה, אך הביאורים של ,מעשיו וברואיו הנפלאים" אינם שייכים, לכאורה, להלכה, ואין מקומם בספר משנה תורה.
ה. ההלכות ההכרחיות לידיעת ה'
אך ההסבר לכך הוא: הענינים שבהם עוסק הרמב"ם בשלשה פרקים אלו - מעשה מרכבה ומעשה בראשית - אינם רק ענינים שבהם מתבוננים כדי להגיע לאחר מכן לאהבת ה' ויראתו, אלא הם חלק ממצות ידיעת ה**,
כפי שמבואר ב,פירוש" על הרמב"ם%: ונכלל תחת ידיעת שתי מצוות אלו (לידע שיש שם אלוקה, שאין עמו א"ל אחר) ענין מעשה בראשית ומעשה מרכבה שמידיעתם יודעו הראיות על מציאות הבורא ושהוא לבדו ראשון וצור לכל*.
וכפי שמודגש גם בלשון הרמב"ם עצמו, שהענינים שבשלושת פרקים אלו מהווים המשך לעניני ידיעת ה' שבפרק הראשון: א) בפרק השני, לאחר ההרחבה אודות המלאכים, חוזר
הערות
- 8. מ"ע ג. וראה לקמן הערה 50.
- 9. ראה קנאת סופרים לסהמ"צ שם. וראה גם מאמר אדה"ז בשם הה"מ - נדפס בהתנזים (ח"ד ע' מה [קפח, א]) ואגרות קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג (ע' תכו). ד"ה להבין מצות אהבה נדפס בהוספות לסהמ"צ להצ"צ (ובהערות לשם ע' 408. בהוצאת תשנ"ג ושלאח"ז - ע' 420). ועוד.
- 0. ל' הרמב"ם בסהמ"צ שם.
- 1. ע"די* שחולה צריך להתנהג כהוראת הרופא אבל אין ההוראות עצמן חלק דההלכה
- 5. *) אלא שהוראות הרופא אינץ חלק מתורה כלל, משא"כ כאן שהן תורה אבל לא חלק ההלכה שבתורה.
- 6. יתרו א שיחות 17
- 7. אף שמקצתן הובא ברמב"ם (ראה רמב"ם הלי דעות פ"ד הכ"א. וראה לקו"ש [המתורגם] חכ"ג ע' 42 ואילך ע"ד הרפואות שברמב"ם. ע"ש).
- 2. אף שהוא דוחק קצת, כיון שבהלכות אלו מדבר רק במצוות אהוי"ר, אבל ראה בפירוש להרמב"ם (הועתק בפנים).
- 3. ריש הל' יסודי התורה.
- 4. אלא שאח"כ מוסיף דמזה באים גם לאהבת ה' ויראתו כו'.
מצוטט ב־2 עמודים
- לקוטי שיחות 35 לקו"ש חכ"ו ע' 117
- לקוטי שיחות 241 לקו"ש חכ"ו ע' 117
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.