237
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שבת נאמר בגמרא'?: ,מאי חנוכה" - וכפירוש רש"י: ,על איזה נס קבעוה?" - ,שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים... ולא מצאו אלא פך אחד... נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים, לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה".
יוצא מכך, שקבעו הלל והודאה - ,על הנסים" בהודאה"? - בעיקר על נס השמן?. וכיצד ייתכן שבנוסח של ,ועל הנסים" לא יזכר כלל נס השמן?!
ג(. הע'קר - הצלה רוחנית
כדי להבין זאת יש להקדים ולבאר את השאלה המפורסמת על דברי הגמרא שהובאו לעיל: הרי ,עיקר הנס היה בנצחון המלחמה רבים ביד מעטים גבורים ביד חלשים...", ומדוע לא קבעו את ימי החנוכה על נס נצחון המלחמה וישועת ישראל מידי היוונים,
חנוכה שיחות 3
אלא על נס פך השמן? לכאורה, +איך עשו מן הטפל עיקרי?
נאמר על כך ההסבר', שבימי החנוכה לא היתה עיקר הגזירה על גופם של היהודים, אלא על דת ישראל"? - ,בטלו דתם"?, ,להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך", כדברי חז"ל? ,כתבו על קרן השור שאין לכם חלק באלקי ישראל", והמלחמות הגשמיות היו< תוצאה על הגזירות על דת ישראלל'.
ולכן קבעו שהעיקר איננו נס הנצחון במלחמה, הצלת הגוף, אלא נס השמן - הקשור לקיום מצוה בבית המקדש, ורות המקדש, הרומזים על ענין התורה והמצוות בכלל, כנאמר* ,כי נר מצוה ותורה אור" - כביטוי להצלה הרוחנית.
הערות
- 0. בא, ב.
- 1. רש"י שבת שם. וראה הערה הבאה.
- 2. כפשטות ל' הש"ס (ופרש"י) שם. ודלא כמ"ש בחדא"ג מהרש"א שם ד,מאי חנוכה .. מאיזה נס קבעו אותו להדליק בו נרות" (שהרי הדלקת הנרות לא נזכרה כלל בברייתא שם). וראה לקמן הערה 52.
- 3. שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו שם (וראה שם בריש המאמר). וראה גם מאמרי אדה"ז - תקס"ג שם. סהמ"צ להצ"צ שם. ועוד. וראה פר"ח או"ח סעת"ר (ד"ה עוד תי' בב"י): ,שאין סברא .. (ש)עיקר יום הנצחון שנצחו מאויביהם .. שלא יקבעוהו לדורות". וראה לקו"ש ח"י ע' 143 ואילך (בביאור שיטת הרמב"ם).
- 4. שערי אורה שם פמ"אדב. פנ"ג. מאמרי אדה"ז שם. סהמ"צ להצ"צ שם (עא, א. שם, סע"ב ואילך). ועייג"כ תו"א וישב ד"ה בכ"ה בכסלו (כט, א. ל, א). מקץ ד"ה ענין חנוכה (לב, ב ואילך). מאמרי אדה"ז - אתהלך לאזניא (ע' סג ואילך). ועוד. וראה ג"כ נר מצוה להמהר"ל (כב, א ואילך).
- 5. ראה ג"כ לבוש, ב"ח וט"ז - או"ח שם, בטעם שלא קבעו חנוכה לימי משתה ושמחה כפורים.
- 6. ל' הרמב"ם ריש הל' חנוכה.
- 7. ב"ר פ"ב, ד. וש"נ.
- 8. ראה רד"ה כי עמך תרל"ב (קה"ת, תשכ"ה) ובהערות שם. ולהעיר מלקו"ש ח"י ע' 144 הערה 8.
- 9. ראה גם ל' הרמב"ם שם. מגילת אנטיוכס בארוכה.
- 0. משלי ו, כג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.