53
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב. ,חנוכת המזבת" - באופן שונה על ידי כל נשיא
ויש לומר, שההסבר לכך הוא:
הקרבת הקרבנות על המזבח, ה/,עבודה"'' באופן כללי, מביאה לידי ,התקרבות" המקריב אל הקדוש-ברוךהוא - ,קרבנות" מלשון ,קירוב*' - כמוזכר במספר מקומות''.
ידועי!, שחלוקתם של ישראל לשנים עשר שבטים קשורה להבדל באופן שבו כל אחד מהם ,משמש את קונו", +איש אשר כברכתו ברך אותם"*', ,לשמש" על ידי כל מעשיך וכו', אשר הם שונים (כמפורש בהברכות) וכן בעבודתם הרוחנית*'. עבודת ה' נחלקת לשתים
עשרה דרכים כלליות, ולכל נשיא ושבט יש דרך מיוחדת בעבודת ה'.
ויש לומר, שזוהי הסיבה לכך ש,חנוכת המזבח" נעשתה דוקא על ידי שנים עשר הנשיאים"', ולא על ידי משה ואהרן"!, כי כל נשיא ,חנך" את המזבח בהתאם לעבודה הרוחנית שלו, על ידי הבאת קרבנות המתאימים במהותם לדרכו בעבודת ה'.
כמוסבר במדרש"י, שלמרות שכל הנשיאים הביאו אותם קרבנות, היו לכל נשיא כוונות אחרות, בהתאם לדעתו ולשבטו שלו (כברכתו - ברכה שלו) - .כל אחד ואחד הקריבו לפי דעתו" והמדרש": מפרט את הכוונות השונות של כל פרטי הקרבנות, השונות אצל כל נשיא.
לפי זה מובן ש,חנוכת המזבח" היתה בכל יום משנים עשר הימים'?, בכל יום באופן חדש, אשר לא היה כלל באחד עשר הימים האחרים.
חנוכת המזבח לא הושלמה עד אשר
הערות
- 1. אין מעלה לא' על השני) - אינה מובנת המעלה שב,אחרון" בענין חנוכה - התחלה! וראה במדב"ר פי"ד (שבהערה 7): שכל השבטים הם שוים וחביבים כולם כאחד לפני הקב"ה שהעלה עליהם הכתוב כאלו ביום ראשון הקריבו (ותו לא).
- 1. ראה אבות פ"א מ"ב ובמפרשים שם. ובכ"מ.
- 2. להעיר מכתובות (י, סע"ב) ובפרש"י שם: מזבח כו' מחבב את ישראל אל אביהם.
- 3. ס' הבהיר סי' קט (מו). ועייג"כ זח"ג ה, רע"א. בחיי ויקרא א, ט. של"ה מס' תענית (ריא, ב). פע"ח שער התפלה פ"ה. ועוד.
- 4. ראה פע"ח בהקדמה לשער א'. ועוד. עמה"מ ש' עולם הבריאה פי"א (בהגהה). שער הכולל בהקדמתו. וש"נ. ועוד. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 11 (בהערה). לקו"ש ח"ו ע' 304. לקו"ש ח"י ע' 97 ואילך. לעיל ע' 7. וש"נ.
- 5. ויחי מט, כח. וראה מפרשים שם.
- 6. ראה תו"א ר"פ ויחי. אוה"ת שם (כרך ה תתקצז, א ואילך. כרך ו תתשלח, ב ואילך).
- 8. נשא ג שיחות -
- 9. 7]) ראה לקו"ת ברכה צח, ג.
- 8. ראה אוה"ח פרשתנו ז, י.
- 9. במדב"ר פי"ג, יד. - אבל לדעת ר' פנחס בן יאיר (שם פי"ד, יב) הקריבו כולם לכוונה אחת. וראה פרש"י פרשתנו שם, יט ואילך - נת' בארוכה בלקו"ש [המתורגם] ח"ח ע' 41 ואילך.
- 0. פי'ג (שם ואילך) ופי"ד (א"יא).
- 1. וכפשטות לשון הכתובים (שם - י; יא; פד; פח) שקרבנות כל הנשיאים היו לחנוכת המזבח. ובלשון המדרש (במדב"ר פי"ד שבהערה 10): עד מלאת י"ב יום לא נגמרה חנוכת המזבח.
מצוטט ב־1 עמודים
- לקוטי שיחות 244 לקו"ש חכ"ג ע'53
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.