4

הקדוש-ברוך-הוא לתפקיד חדש, שבנוסף לכך שכל אחד מהם הוא נשיא לשבטו, הם נעשו אלה אשר ,נקראים לכל דבר חשיבות שבעדה": הם קשורים לעדה כולה, לכל ישראל, ולא רק כל אחד לשבטו.

4 ,ראשי אלפי ישראל"

לפי זה יובן מדוע בתיאור הנשיאים אומרת התורה ,נשיאי מטות אבותם ראשי אלפי ישראל הם":

והרי, לכאורה, כאן חשוב לציין רק את היותם ,נשיאי מטות אבותם". ומדוע מוסיפה התורה ומדגישה ,ראשי אלפי ישראל הם"?

אלא, התורה רוצה בכך לציין את גדולתם באופן כללי, שהם ,ראשי אלפי ישראל", ולכן הם ראויים להיות ,קרואי העדה", ולהשתתף במנין כל ישראל.

[והדבר יובן טוב יותר לפי פירוש המילים ,ראשי אלפי ישראל", שמשמעותן היא - ראשים על ,שרי אלפים"::: סכום המנין של כל שבט הרי כלל כמה מאות נותרות על האלפים השלמים?. ולצורך השלמת מספר של אלפים, כדי שגם על מאות ועשרות וכו' אלה יהיה ,שר האלף",

1) ראה ראב"ע כאן. אברבנאל. ועוד.

2) בהמנין דפרשתנו כ"ה במנין דכל שבט, כמפורש לקמן בהפסוקים (א, כא ואילך). וע"פ פרש"י תשא (ל, טז) משמע שגם בהמנין שלאחרי חטא העגל הי' עד"ז. ואכ"מ.

צריך היה לצרף את העודפים של השבטים השונים3.

יוצא מכך, שבהיות הנשיאים ממונים על שרי האלפים, הרי נשיאותם איננה רק על בני שבטם, אלא גם על שבטים אחרים].

ח. קר'יאת שמות הנשיאים - מינוי לתפקיד חדש

לפי זה מובן מדוע מפרט כאן הקדוש-ברוך-הוא את שמותיהם של כל הנשיאים - כי, כפי שכבר למדנו לפני כן, הקב"ה ממנה ומעניק את הכחות הדרושים לתפקיד, על ידי קריאה בשם, כנאמר*< ,ראה קראתי בשם בצלאל... ואמלא אותו רוח אלקים...".

וכך בעניננו: באמצעות קריאת שמות הנשיאים על ידי הקב"ה למשה5,