243

שיחה ה

חג הפסח

ב"ה, ראש חודש ניסן, ה'תשמ"א ברוקלין, 1.י.

אל כל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

ה' עליהם יחיו שלום וברכה!

ראש חודוש: הכולל כל ימי החודש כראש הכולל כל איברי הגוף (עט"ר בתחלתו). ומובו שבמיוחד ימים מיוחדים שבו -- חה"פ. וראה ר"ה (ד, א): באחד בניסן כו' רגל שבו כו

ראש חודש ניסן: אותו יום נטל עשר עטרות (שבת פז, סעיב וראה תוד"ה עשר. תו"ש לפקודי מ סקי"ט. וש"נ) -- הובא בפרש"י עה"ת: ר"פ שמיני (מסדר עולם (פ"ז)), נשא ז, יב, שו"ע אדה"ז חאו"ח סתכ"ט ס"ט. ובירושלמי שקלים בתחלתה שבו ביום נתרמה התרומה לקרבנות צבור (כולל -- דאותו היום). וע"ד החסידות - ראה דרושי דא"ח עה"פ ויהי ביום השמיני. לקוטי לוייצ לזח"ג ר"פ שמיני. והוא תחלת הנהגה נסית (עקידה פ' בא עה"פ החודש גו' (שער לח). הובא ונתבאר באוה"ת בראשית יח, ב ואילך. רד"ה החודש תרנ"ד, תרס"ו, תרע"ח (דפ' החודש). ועוד).

חודש ניסן: שצירופו הוי" כסדרו (כתהאריז"ל בכ"מ. משנת חסידים מס' ניסן בתחלתה). וראה או"ת להה"מ בא ד"ה החודש הזה. וראה רד"ה החודש הזה תרכ"ו (וצע"ק למה דוקא בצירוף דניסן אין לערב כו ואולי מפני שהוא שם כסדרו. ובדיה החודש הזה אעת"ר (ריש ע' סד): ועיקר ההמשכה הוא בחודש ניסן דהצירוף הוא ש' הוי' כסדרן והיינו אמיתית הגילוי דש' הוי' שם העצם. ובע' סה: דכשהגיע ניסן היינו שכבר נמשך הגילוי מלמעלה בחי' הגילוי דעצמות אוא"ס).

ניסן: ראה ברכות נז, רעיא: נסי נסים. דה

לערנונג: ובמכש"כ מתורת הבעש"ט שכל מה שהאדם רואה ושומע הוא הוראה מלמעלה בעבודתו להשם (כש"ט הוספות קכח-ט. וש"נ).

טעג וואָס האָבן אַ גאָר ספעציעלע באַדייטונג: להעיר מענין יומין זכאין ש,מגלגלין זכות ליום זכאי וכו" (תענית כט, א). וראה זח'א רד, א.

די זכרונות . . פאָדערן אַן אָפרוּף: ובלשון הכתוב בנוגע למצות תפילין (שהוקשה כל התורה כולה לתפילין -- קידושין לה, א): לזכרון גו' למען תהי' גו' (בא יג, טו).

אין יעדן דענקענדן מענטשן: ובפרט כל אחד ואחת מבנ"י שהם ,עם חכם ונבון* (ואתחנן ד, ו).

אין מעשה בפועל: שהוא העיקר (אבות פ"א מי"ז).

נזכרים ונעשים: אסתר ט, כת. וגם פעולתו למעלה והשפעתו לאח"ז למטה (האריז"ל עה"פ הובא בספר תיקון שובביים להרמ"ז. ובתוספת ביאור בלב דוד להחיד"א פכ"ט).