224
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
200 לקוטי
הפעמים המופיעות בפרשת שמות, שבהן מונה התורה שש אומות בלבד, ומשמיטה את הגרגשי - מדוע אין רש"י מבאר זאתי' שםל.
ד הבדלי ניסוח בפירושי רש"י
כן יש להבין את ההבדלים בניסוח בין שני פירושי רש"י שבפרשתנו:
א) בפעם הראשונה אומר רש"י ,ששה אומות הן"', ואילו בפירוש השני הוא אומר ,ו' אומות יש כאן"זי.
ב) בפירושו בפעם הראשונה -
,והגרגשי", ובפירוש בפעם השניה - ,כי הגרגשי".
ג) בפירושו בפעם הראשונה הוא מסיים ,(מפניהם) מאליו", ואילו בפעם השניה הוא משמיט מילה זול'.
ד) בפעם הראשונה מצטט רש"י מן הפסוק את המילים ,וגרשתי את הכנעני...", ואילו בפעם השניה הוא מצטט רק את המילים ,את האמורי וגו'" (ולא - ,הנני גורש מפניך").
ה. האומות עצמן, או ארצותיהן:
ההבדל בין הפסוקים שבפרשתנו לבין הפסוקים שבפרשת שמות (ופרשת בא), שגם בהם מוזכרות שש האומות בלבד, הוא, בפשטות:
בפרשת שמות אין מדובר על שש האומות כשלעצמן, אלא על ארצן - הקדוש-ברוך-הוא מבטיח להוציא את בני ישראל ממצרים ולהביאם ,אל ארץ טובה ורחבה, אל ארץ זבת חלב ודבש, אל מקום הכנעני והחתי והאמורי והפריזי והחוי והיבוסי", ,ואמר אעלה אתכם מעוני מצרים אל ארץ הכנעני... אל ארץ זבת חלב ודבש".
ולכן לא קשה לפי פשוטו של מקרא מדוע אין מפרטים את כל שבע האומות - כי הדבר מובן מן המשמעות הפשוטה של הפסוק: התורה מקדימה ומדגישה ,אל ארץ טובה ורחבה אל ארץ זבת
הערות
- 4. משא"כ בכמה פשטני המקרא ראה ראב"ע ורמב"ן שמות שם, ח (וא' מתירוצי הרמב"ן הוא זה שרבותינו אמרו הגרגשי פנה). וראה מדרש לקח טוב שם. ועוד.
- 5. בפ' בא (יג, ה) מונה הכתוב רק חמשה אומות, ופרש"י: .אע"פ שלא מנה אלא חמשה עממין כל ז' גוים במשמע שכולן בכלל כנעני הם, ואחת משפחת כנען היתה שלא נקרא לה שם אלא כנעני" - ולכאורה הו"ל לרש"י לפרש כן לפו"ז בפ' שמות. אבל יש לומר דפירוש זה אינו מתאים (כ"כ) כשהכותב מונה ו' אומות ושייר רק חדא*, בלשון חז"ל (סוכה נד, סע"א. וש"נ) מאי שייר דהאי שייר.
- 3. אלא שעדיין צ"ע (כבפנים): למה מתרץ רש"י מה שמנה הכתוב רק חמשה עממין בפ' בא, ולא תי' למה מנה הכתוב (בפ' שמות) רק ו' אומות?
- 6. בדפוס שני ליתא תיבת ,.הן", אבל כ"ה בכל הדפוסים וכת"י רש"י (שתח"י). ובדפוס א' וכמה כת"י רש"י (שתח"י) ,הם".
- 7. ובדפוס שני ובא' מכת"י רש"י (שתח"י) ,יש כאן ו' אומות".
- 6. *) דלא כברא"ם שם. ומה שהביא מפ' משפטים (הנ"ל) +שהזכיר כל הששה והניח הגרגשי לבדו בכלל הכנעני" - ראה לעיל בפנים, שי"ל שרש"י סמיך שם על פירושו בפרשתנו (שלא מנה גרגשי כי גרגשי עמד ופנה).
- 8. בדפוס שני וכת"י רש"י הנ"ל בפעם הא? ופנה להם מאליו, ובפעם הב': ופנה להם את ארצו. ובדפוס שני: ופנה לארצו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.