373
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
תפסוק אהבתם .. שעושין ביניהם קשר אמיץ וחזק שיתייחדו ויתקשרו באהבתם בקשר נפלא ולמעלה מן הטעם והדעת .. כאילו נעשו לבשר אחד .. כמ"ש" אשר כרתו את העגל ויעברו בין בתריו כלומר להיות שניהם עוברים בתוך גוף אחד להיות לאחדים".
הערות
- 4. ראה אוה"ת שם: שיוכלו להמשיך גילוי אלקות למטה. וראה המשך תער*ב שם (ע' תח): שזה (קיום התומ"צ) יהי' תופס מקום.
- 2. ולכן הכר"ב דאברהם היא ,לזרעך נתתי את הארץ ה:את* -- שבנ"י יהיו בבחי' ארץ, ,כמ"ש (מלאבי ג, יב) כי תהיו אתם ארץ חפ" .. כ" מצוות נקראים בשם זריעה .. צריך לזה ארץ .. וכמו"כ נש"י נקראים ארץ .. שע"י יצמח הפץ ורצון העליון* (אוה"ת שם).
- 5. ראה לקו"ש ח"א ע' 41. ח'ג ע' 758 ואילך. ח*ה ע' 79 ואילך. ע' 88 ואילך.
- 6. ראה לקו"ת אחרי כו, ריש ע*ד. דרמ"צ מצות וידוי ותשובה.
- 7. ראה אוה"ת שם (ע' ב'ט): וזה נמשך ממקום עליון יותר דהיינו מבחי' יגמה"ר שהם מע"ק. וראה המשך תער"ב שם: שיעורר בבחי' פנימיות ועצמות א*ס ב*ה,
- 8. נצבים מד, ב. וראה גם מקומות שנסמנו בהערה 49.
- 7. ב' מר-חשון, תש"מ
- 9. ירמ" לד, יח (בשינוי לשון).
- 0. שמו"ר פי"ב, ג. תנחומא וארא טו.
- 1. דהרי גם הקדושה דמצות מילה לא נקבעה בהגשמי (בבשרכם של גוף האדם הנימול) ממש כמו לאחרי מ"ת (ראה פיה*מ להרמב"ם חולין ספ"ז. - נתבאר בלקו"ש ח"ה ע' 80 הע' 26. ע' 89 הע' 24-22).
- 2. ראה סידור ד"ה להבין ענין תקיש ע"פ כוונת הבעש"ט ז"ל (רמו, ג).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.