41

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

6 לקוטי המצוות על"ידי האבות היה בכוח עצמם, ולכן לא היה בהם היכולת להחדיר קדושה בגשמי - כפעולת המצוות לאחרי מתן-תורה.

הרי, "מעשה אבות סימן (ונתינת כוח) לבנים", ניתנה לאבות מצווה אחת בדוגמת המצוות שלאחר מתןתורה, והיא מצוות מילה, ההופכת את הגשמי - לקדוש, וקדושת המצוות שורה גם לאחר קיומה, בדומה למצוות שלאחר מתן-תורה, (והוכחה לכך מהשבועה - "שים נא ידך תחת ירכי" - כי הקדושה שרתה גם לאחר קיום המצווה).

ולפי זה יובן מדוע נשבע אברהם אבינו במצוות מילה, למרות שלדידן יש צורך בספר תורה לשבועה: כי, מצוות מילה, בשעתו, היה ענינה לקשר ולהמשיך קדושה בעולם ובגשמי - אותו ענין שבמתן-תורה וספר תורה. אז, היתה מצוות מילה - כללות ענין התורה.

יז, לפי זה יוסבר גם, למה נלמדת ההלכה לגבי שבועת מודה במקצת ולא לגבי שאר סוגי השבועות, כי, תוכן הענין של שבועת מודה במקצת יש לו

חיי שרה

נגיעה לעבודת ה' בכללותה וכשמצויה כבר נתינת הכח מלמעלה לגבי ענין "מודה במקצת" - באים שאר הענינים הפרטיים על תיקונם מאליהם.

ביאור ענין מודה במקצת כפי שהוא בעבודה הרוחנית: "נשמה שנתת בי" - מטרתה לאפשר לאדם לבוא לידי עליה בעבודתו, כן לפרטי העבודה דורש המדרש5: "מי הקדימני, ואשלם"*, הקב"ה נותן כוח ויכולת לישראל על כל מצווה ביחוד, וכוח זה ניתן על-ידי הקב"ה בהשאלה, כלומר בכוונה להחזרתו עלדידי ניצולו בעבודת השם.

כפי שכ"ק מו"ח אדמו"ר מסך?י בשם רבותינו את פירוש הלשון "הקפות": חודש תשרי הוא הרי החודש הכללי - "חודש השביעי", מלשון שובע - מכל טוב*, בו משביעים את בן"ישראל כוחות לשנה כולה, וכוחות אלה ניתנים לאדם "בהקפה", ונדרשת תמורתם - עבודה (ככתוב לגבי אברהם אבינו) "וילך למסעיו" ובחזירתו פרע הקפותיו*.

ואף שהכוחות ניתנים מלמעלה, הרי בהשפעת היצר-הרע ה"מתגנב" לתוך יהודי, עלול - הוא לכפור במקצת ולטעון "כוחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה?ל.

הערות

  1. 1. טעם השינוי שבמצוות מילה משאר המצוות שקויימו על"ידי האבות - הוא, משום ציוויה מלמעלה. ולכן המתין אברהם אבינו בקיום מצוות מילה עד שנצטווה מהקב"ה לעשותה, משום שמצווה זו היתה שונה בתכלית מהאחרות, והיה צורך בנתינת כוח מלנמעלה.
  2. 2. שיחות
  3. 3. "כופר הכל", אינו אפשרי לפי
  4. 5. ויקרא רבה פכ"ז, ב.
  5. 6. איוב מא, ג.
  6. 7. לקו"ד עמוד קצו.
  7. 8. ויק"ר פכ"ט, ח.
  8. 9. בראשית רבה פמ"א, ג.
  9. 0. דברים ח, יו.

מצוטט ב־3 עמודים

  1. לקוטי שיחות 373 לקו"ש ח"א ע' 41
  2. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר ה'תשח"י. לקו"ש ח"א ע' 41
  3. תורת מנחם בס"ד. שיחת* ש"פ וירא, י"ח מרחשון, ה'תשכ"ה לקו"ש ח"א ע' 41

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.