303

הערות

1. 4. תנחומא ויגש ו.
2. 5. לקו"ת ויקרא א, ג (בנוגע לנש"י). ובתנחומא שם (הובא בלקו"ת שם ב, א) -- בנוגע למצוות.
3. 6. בהבא לקמן -- ראה בארוכה לקח טוב (למהר"י ענגיל) כלל א. ובהמצויין שם (וראה לקו"ש ח"ח ע' 367 הע' 24, שמשו"ע אדה*ז סרס"ג סכ"ה בקו"א משמע כאופן הג').
4. 4. ענינגם של ג' מדריגות אלו בעבודת האדם -- ראה לקו"ש ח"ט ע' 323 ואילך. חי"ב ע' 148.
5. 5. 7]) כדמוכח גם מזה שיחס השליח להמשלח (גם לפי אופן הג' שהשליח עצמו הוא המשלח) -- הוא
6. 6. רק בנוגע לענין השליחות, ולא בנוגע לשאר עניניו*. ודלא כעבד, שכל ,מה שקנה עבד קנה רבו", כדלקמן בפנים.
7. 8. ראה בארוכה המשך תרס"ו ע' שכו-שכז.
8. 9. פסחים פח, ב. קידושין כג, ב.
9. 0. ראה רשב"א לקידושין שם.
10. 1. המשך הנ"ל ע' שכא-שכב.
11. 11. *) ולהעיר דגם לדעת ר' שילא ד.איץ שליח נעשה עד (לפי ד)הוה ליי כגופיי" (קידושין מג, א); לפי דס"ל (כאופן הג') .דהשליח נחשב כגוף המשלח וא*כ הוא עצמו הבעלים ואין יכול להעשות עד" (לקח טוב שם ס"א) יכול הוא להעיד להמשלח בעניניס שאינם שייכים לשליחותו.