ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ד296

296

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

גם בהדרגות הכי נעלות שבה, ואפילו בבחינת יחידה. דהגם דזה שנקראת יחידה הוא להיותה ,מקבלת מיחיד"" [שלכן*' אין שייך שתהי' כנגדה בלעו"ז, בבואה דבבואה לית להו"], מ"מ, ע'י שהנשמה יורדת למטה, מאיגרא רמה לבירא עמיקתא**, נעשה עלי' גם בבחינת יחידה שבה. כמבואר בכמה דרושיםי שע"י עבודת הנשמה בירידתה למטה דוקא נעשה על" (ועלי' שלא בערך) גם בשרש ועצם הנשמה שלמעלה. וכמובן גם מהמבואר בכמה שיחות* (בענין עלי' לתורה), שהעלי' היא בכל חמש הבחינות שבנשמה נפש רוח נשמה חי" יחידה, שהם ג' הבחינות תחתיים שניים ושלישיים!י דתיבת נח. וע"פ משנת"ל*י (ע"פ תורת הבעש"ט*' עה"פ': בא גוי אל התיבה) שענין תיבת נח הוא ,הוראה בסדר עבודה"" לכאו"א מישראל (ובפרט לאחרי חודש תשרי שאז מתחיל סדר העבודה ד,ויעקב הלך לדרכו*:י. שהגם שהוא הולך לדרכו (גם) בעניני הרשות ובעובדין דחול, ועד לבחי' מים רבים שהם כל טרדות הפרנסה כו'", מ"מ ע"י שמכניס את עצמו בהתיבות דתפלה ותורה הנה לא זו בלבד שהוא ,ניצל מהשטף דמבול"ת אלא יתירה מזו שע'י המים נעשה ותרם התיבה" ועד שנעשה ותנח התיבה"], מובן מזה, שעליית הנשמה שנעשה ע'י ירידתה למטה והתלבשותה במים רבים הוא בכל ג' הבחינות (דתיבת נח) תחתיים שניים ושלישיים, שענינם בנפש האדם הוא נר"נ חי' יחידה*. בדוגמת המבואר לעיל (סעיף אי)

הערות

2. לקו"ת ראה כה, א.
2. *2ן) ראה ד"ה צהר תעשה תש"ז פ"ל (ע' 187). וראה גם ד'ה ועשית ציץ עת"ר (ע' קס).
3. גיטין סו, א. לקו"ת תצא לז, ג. דיה ועשית ציץ שם. צהר תעשה שם.
4. לשון הגמרא -- חגיגה ה, ב.
5. ד"ה זה היום תש"ט ספ"ב ואילך. וראה הביאור בזה לקו"ש ח'ג ע' 846.
6. לקוד כה, ב ואילך. סה"ש תשזב ע' 75
7. נח ו, טז. וראה לקמן הערה 26.
8. לעיל ע' 28677.
9. הובאה בד"ה צהר תעשה תרצ"ה בתחלתו ובכ"מ (ראה הוספות לכש"ט (הוצאת קה"ת) סי י)
0. נה א.
21. לשון כ"ק מו"ח אדמו"ר בד'ה צהר תעשה שם.
2. ראה בארוכה לעיל ע' 269, וע' 282.
3. ראה ד"ה מים רבים סעיף ו' (לעיל ע' 280).
4. (נח ז, יז) תו*א ט, סע"א.
5. נח ח, ד. וראה אוה"ת נח ע, א. (כרך ג') תרמג, ב ואילך.
6. ראה אוה"ת שם תרכז, א (מרמ"ז), שג' הבחינות תחתיים שניים ושלישיים הם בי*ע אצילות

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.