ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה לח1322

1322

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

מתבטל במילא הנסיון. ולא רק שהנסיון אינו מסתיר לגבי האדם, כ"א, מצד התעוררות היחידה שלו המעוררת את בחי' "יחיד", מתגלה האמת אשר אין עוד מלבדו - גם בהנסיונות עצמם - כי בבחי' יחיד אין שום הגבלות כלל ופועל גם במקום התחתון ביותר), אשר גם הם אין מנגדים כו' ואדרבה. וכמו שהי' בגאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר, אשר גם הם עצמם (אף שנשארו בתקפם) הוכרחו לסייע בשחרורו*'.

וכ"ק מו"ח אדמו"ר בעל השמחה, נשיא הדור, פתח*' את הצינור לכאו"א, שיוכל לעמוד נגד כל הנסיונות מניעות ועיכובים, ואשר ע"י העבודה במס"נ, לא רק שהמניעות יתבטלו כ"א אדרבה - יסייעו לעבודתו.

2-ל 5)

א. איתא בספר עבודת הקדש' ע"פ ויהי בשלשים שנה? דשנה הוא לשון שינוי.

- יש אומרים שלכן תקופה של משך זמן הכוללת כל אופני השינויי אויר (קיץ סתו חורף אביב) נק' בשם שנה. לפי שכוללת בתוכה כל השינויים -

והדיון בב"ד הגדול - מסיים שם בעה"ק - נכלל בשלשים אופני שינוים. וזהו ויהי בשלשים שינוים.

והנה, ביחד עַם זה, שהרי אין מקרא יוצא מפשוטו, פי' הכתוב הוא גם כפשוטו - לשון שנה - הזמן הכולל בתוכו כל השינוים.

באשר עברו ל' שנה מענין ומאורע המאסר והגאולה, הרי פעולת ההמשכה שמצד המאורע פעלה פעולתה בכל האופנים האפשרים להיות, ומכאן ואילך צריך להיות עבודה נעלית יותר, כי ת"ח אין להם מנוחה שנאמר ילכו מחיל אל חיל.

ולזאת צריך לעשות חשבון מה שעשו ופעלו במשך שלשים שנה שעברו בכדי לידע איך לנצל להבא את פעולת ההמשכה באופן נעלה יותר.

הערות

1. (ממאמר (ד"ה למען דעת) ושיחת י"ב תמח תשי"ג)
3. גיטין סו, א. לקו"ת תצא לו, ג. לז, ג.
4. ראה גם לעיל ע' 46 ואילך. 5 ראה לעיל ע' 45 ובהנסמן שם.
1. ח"ד פי"ט. וראה ג"כ שערי אורה - לר"י גיקטליא - ש"ה.
2. ראה ג"כ שיחת שבת מברכים תמוז. (לקו"ש ח"ב [המתורגם] ע' 272).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.